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《寄台州孙从事百篇》全文
唐 / 方干   形式: 七言律诗  押[微]韵

圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。

梅真入仕提雄笔,阮瑀从军著綵衣。

昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。

相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。

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翻译
在美好的时代,科举功名成就了志向与事业,仙境般的州郡美景激发了才思与智慧。
梅真踏上仕途,手持雄健之笔,阮瑀随军出征,身着彩衣荣耀。
白日小憩未曾察觉山中已积满白雪,春日游览应当趁着夜间的潮水返回。
若是思念彼此不必惊讶书信迟到,鸟儿飞去尚且需要日复一日地飞行。
注释
圣世:指政治清明、社会安定的时代。
科名:科举功名,通过考试获得的官职。
仙州:形容风景如画的地方。
神机:超凡的智慧或谋略。
梅真:可能指代有才华准备入仕的人,具体人物待考,这里象征有为青年。
雄笔:杰出的写作能力。
阮瑀:三国时期魏国文学家,此处比喻文士从军。
綵衣:华美的衣服,象征荣誉地位。
昼寝:白天小睡。
山雪积:山中积雪,形容时光静好不觉流逝。
春游:春天出游,享受自然美景。
夜潮:夜晚的海潮,比喻应及时享受生活或回归。
相思:互相思念,深深想念。
音书晚:书信来迟,比喻消息延迟。
鸟去:鸟儿飞走,比喻离别或时间流逝。
叠日飞:日复一日地飞行,表示需要时间。
鉴赏

这首诗是唐代诗人方干的作品,名为《寄台州孙从事百篇》。诗中充满了对友人的思念之情和对文学创作的热爱。

"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。"

这两句描绘了一种理想中的美好境界,其中“圣世”指代当时贤明的君主统治下的盛世,“科名”是指科举考试中获得佳绩,而“酬志业”则表达了诗人通过文学创作来实现个人抱负和理想。第二句中的“仙州秀色”形容地方之美,"助神机"则暗示诗人的灵感泉涌。

"梅真入仕提雄笔,阮瑀从军著綵衣。"

这两句具体描写了诗人和友人的不同境遇。“梅真入仕”可能指代诗人自己通过科举考试步入仕途,而“提雄笔”则是对文学才华的肯定。"阮瑀从军"表明孙从事参与了边防军事,"著綵衣"则是对其在军中的身份和地位的形容。

"昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。"

这两句展现了诗人对自然美景的感受与对友人的思念。在这里,“昼寝”指日间休息,而“山雪积”则是外界的景色变化。“春游”意味着季节更替,"趁夜潮归"则是在表达希望在夜幕降临之前能够回返。

"相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"

最后两句传递了深切的相思之情和对友人即将远行的不舍。“相思”是诗人对远方朋友的情感流露,而“莫讶音书晚”则表达了希望通过书信来维系这份情谊。"鸟去犹须叠日飞"用鸟儿每天飞翔的景象,抒发了对友人的不舍和期望。

整首诗既展现了诗人个人的文学追求与仕途理想,也表达了对远方朋友深切的情谊。

作者介绍
方干

方干
朝代:唐   号:玄英   籍贯:睦州青溪(今淳安)   生辰:809—888

方干(836—903),字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之,授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋,缺唇,卑之。懿宗咸通中,隐居会稽镜湖。有诗集。
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