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《和喻叔奇游天衣四十韵》全文
宋 / 王十朋   形式: 古风

稽山高入云,鉴湖阔浮空。

禹秦有馀迹,晋宋多钜公。

我来岁及周,梦寐怀清风。

兹欣天气佳,扶桑欲曈昽。

驾言天衣游,盍簪尽鸳鸿。

经夕戒行李,如期集仙宫。

联骑出城南,行行指秦峰。

千岩竞吐秀,眼界清无穷。

招提在何许,十里松阴浓。

林端忽钟磬,与客为先容。

群簪拥花界,双佩鸣寒空。

试将比天台,大略如思丰。

首读邑浩碑,妙理开昏蒙。

细观元白诗,丘壑罗胸中。

萧壁尚堪面,梁薪几经烘。

兹宫现有相,禅客谈无同。

朝阳最崭绝,白云抹其胸。

杜鹃天下无,至今映山红。

鸡僧始开山,道业闻清衷。

思举照不起,高价倾江东。

袈裟缕黄金,宫女自针工。

昭明亲抱送,礼意何太恭。

白马忽渡江,台城丧英雄。

国破遗衣在,丹青落尘容。

我辈皆书生,意气飘如虹。

蜡屐共寻幽,宁求香火功。

载酒怀贺老,招隐思戴颙。

赋诗效吹台,一饭敢不忠。

况我贤使君,德宇尤疏通。

楚醴饷百榼,白衣走山中。

嗟余何为者,天资愧倥侗。

谬与酒中仙,偶同蕺山松。

同年妙词章,况有山水供。

古诗如古琴,山高水溶溶。

背囊小奚奴,捧砚长须僮。

胜游与佳作,二美今具逢。

品题遍群英,波澜及孤踪。

掬水弄华句,比拟何凡庸。

兹会如兰亭,同行类荀龙。

盛事在诗史,奚用呼画工。

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鉴赏

此诗《和喻叔奇游天衣四十韵》由宋代诗人王十朋所作,描绘了诗人与友人喻叔奇一同游览天衣寺的壮丽景色与深刻感悟。

首句“稽山高入云,鉴湖阔浮空”,以夸张的手法描绘了山之高峻与湖之广阔,展现出大自然的雄伟壮观。接着,“禹秦有馀迹,晋宋多钜公”两句,借古人的遗迹与事迹,表达了对历史的追忆与敬仰。

“我来岁及周,梦寐怀清风”则表达了诗人对自然美景的向往与追求。接下来的“兹欣天气佳,扶桑欲曈昽”描绘了清晨的美好景象,预示着新的一天充满希望与活力。

“驾言天衣游,盍簪尽鸳鸿”表现了诗人与友人一同出游的欢乐场景,而“经夕戒行李,如期集仙宫”则体现了他们对这次旅行的精心准备与期待。

“千岩竞吐秀,眼界清无穷”描绘了沿途的美丽风光,而“招提在何许,十里松阴浓”则引出了对寺庙的探寻。随后的“林端忽钟磬,与客为先容”则通过寺庙的钟声,营造了一种宁静祥和的氛围。

“群簪拥花界,双佩鸣寒空”描绘了寺庙内外的热闹与庄严,而“试将比天台,大略如思丰”则将天衣寺与天台山进行比较,赞美其美景。

“首读邑浩碑,妙理开昏蒙”表现了诗人对碑文的欣赏与思考,而“细观元白诗,丘壑罗胸中”则展现了他对古代诗歌的深入理解与喜爱。

“萧壁尚堪面,梁薪几经烘”描绘了寺庙建筑的精美与历史痕迹,而“兹宫现有相,禅客谈无同”则表达了对禅宗文化的独特见解。

“朝阳最崭绝,白云抹其胸”描绘了日出时分的壮丽景象,而“杜鹃天下无,至今映山红”则以杜鹃花象征着生命的顽强与美丽。

“鸡僧始开山,道业闻清衷”讲述了寺庙的起源与修行者的虔诚,而“思举照不起,高价倾江东”则表达了对高僧的尊敬与怀念。

“袈裟缕黄金,宫女自针工”描绘了寺庙的奢华与细致,而“昭明亲抱送,礼意何太恭”则体现了对佛教文化的尊重与敬畏。

“白马忽渡江,台城丧英雄”则以历史事件为背景,表达了对历史变迁的感慨,而“国破遗衣在,丹青落尘容”则以国破家亡的景象,寄托了对和平与安定的渴望。

最后,“我辈皆书生,意气飘如虹”表达了诗人与友人的志趣相投与豪情满怀,而“蜡屐共寻幽,宁求香火功”则体现了他们对自然与精神世界的追求。

整首诗不仅描绘了美丽的自然景观与寺庙的庄严,更蕴含了深厚的历史文化内涵与诗人对生活的独特感悟,是一首富有情感与哲思的作品。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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