我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。
水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。
我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水。
《人我》全文
- 拼音版原文全文
人 我 宋 /张 伯 端 我 不 异 人 ，人 心 自 异 。人 有 亲 疏 ，我 无 彼 此 。水 陆 飞 行 ，等 观 一 体 。贵 贱 尊 卑 ，首 足 同 己 。我 尚 非 我 ，何 尝 有 你 。彼 此 俱 无 ，众 泡 归 水 。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对于人际关系和自我的深刻思考。诗中“我不异人，人心自异”一句，直接点出了人与人之间的差异性，这种差异并非来自个体本身，而是源于人们内心的不同看法和感受。
紧接着，“人有亲疏，我无彼此”则表明诗人对于世间的亲疏关系持有一种超脱的态度，不以世俗的标准去衡量自己的交往。这种超然物外的心境，在“水陆飞行，等观一体”中得到了进一步的阐释，无论是水中生物还是陆地生灵，或是天空中的飞鸟，诗人都能以一种平和、平等的眼光去看待，这种对万物的包容与尊重，是诗人内心世界的一大特点。
在“贵贱尊卑，首足同己”中，诗人将这种平等视角进一步推广到社会地位的高低上，无论是尊贵还是卑微，对诗人而言都是自身的一部分，这种对自我与他人的统一感，是一种深刻的人生体验。
最后，“我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水”则是对“自我”的进一步否定和超越。在这里，诗人甚至不再坚持一个稳定的自我形象，而是将自己视作不断变化的流动状态，与世间万物一同融入到大自然之中。
总体来说，这首诗通过诗人的内心独白，展现了一种深邃的哲学思考和对人生、宇宙的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
- 猜你喜欢
杰伏蒙知府给事宠示佳章谨次元韵和呈
险阻艰难自遍游，归来寻访老交俦。
七年弦顷嗟分袂，二月莺花喜聚头。
美酒十分须共醉，劳生一梦更何愁。
况君富贵功名在，从此男儿志可酬。
县北马上
五月暑雨过，缓辔来城阴。
朝晖粲林莽，凉风弄衣襟。
敢辞鞭策劳，邂逅得幽寻。
斯人勤岁事，乐此膏泽深。
芃芃黍稷垄，蔼蔼桑柘林。
田翁可指食，蚕妇期织纴。
稛储与衣褐，卒岁无崎嵚。
陶民帝有力，养物天之心。
忘言乐其乐，此意良自谌。
纾为马上句，比和击壤吟。