君家久富五经储,更有儿孙读祖书。
事究麟经明亥豕,理穷羲易得筌鱼。
枳丛不是栖鸾处,花县来观展骥初。
北道主人今有托,华山应得老骑驴。
君家久富五经储,更有儿孙读祖书。
事究麟经明亥豕,理穷羲易得筌鱼。
枳丛不是栖鸾处,花县来观展骥初。
北道主人今有托,华山应得老骑驴。
这首诗描绘了一位学者家庭的繁荣与学术传承,以及对未来的一种期待与托付。开篇“君家久富五经储”及“更有儿孙读祖书”,表明这个家族不仅积累了丰富的儒家经典,而且后代子孙也在继承这种文化遗产。
接着,“事究麟经明亥豕,理穷羲易得筌鱼”则展示了家族成员对学问的深入研究和理解。其中“事究麟经”可能指的是对《易经》中“乾卦”之“麟”的象征意义进行深入探讨;“明亥豕”则是说时间到了亥时(即下午的时辰),家中有豕(猪的一种)出现,象征着吉祥与丰盛;“理穷羲易得筌鱼”则表达了对《易经》深奥哲理的探索,以及通过这种学问获取智慧如同捕获到筌鱼一般。
然而,“枳丛不是栖鸾处,花县来观展骥初”,却描绘了一种与家族文化不同的自然景象。这里的“枳丛”指的是一种野生植物,而非仙鹤栖息之所;“花县来观展骥初”则可能是说在某个地方,有人来看望或展示刚出生的骏马。
最后,“北道主人今有托,华山应得老骑驴”,则是对一位居住在北方道路上的主人提及的请求或委托。这里的“华山”可能指的是华山之巅,而“老骑驴”则是一种悠闲自得的生活状态。
整首诗通过对家族学术传承和自然景象的描绘,以及对未来某种期待与托付的表达,展现了诗人对于知识、文化和生活的一种理想追求。