齐天宇,四海洽淳风。接宝胄,垂真检,景祚无穷。
成玉牒、日观归功。冀野升方鼎,脽上由崇。
钦桧井、云跸巡东。国本震为宫。
乾文焕炳,真祠曲密,重祥叠瑞,琼蕴降高穹。
膺丕烈,虔心建垂鸿。询吉士,郊兆执玉荐衷。
钟律应、云物迎空。乐和轮囷。嘉气葱葱。
天神来降发冲融。玉烛四时通。
星回金辂雷作解,昆蚑被惠,亿载帝基隆。
齐天宇,四海洽淳风。接宝胄,垂真检,景祚无穷。
成玉牒、日观归功。冀野升方鼎,脽上由崇。
钦桧井、云跸巡东。国本震为宫。
乾文焕炳,真祠曲密,重祥叠瑞,琼蕴降高穹。
膺丕烈,虔心建垂鸿。询吉士,郊兆执玉荐衷。
钟律应、云物迎空。乐和轮囷。嘉气葱葱。
天神来降发冲融。玉烛四时通。
星回金辂雷作解,昆蚑被惠,亿载帝基隆。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,充满了隆重和庄严的气氛。从“齐天宇,四海洽淳风”开始,可见诗人试图营造一个万象更新、四方共济的宏大景象。随后的“接宝胄,垂真检,景祚无穷”则表达了对上天恩惠的接受和尊崇之情,景祚无穷暗示了一种持续不断的福佑。
诗中还不乏具体的祭祀细节,如“冀野升方鼎,脽上由崇”、“钦桧井、云跸巡东”,这些描写展示了仪式的庄重与神圣,以及对自然界的敬畏之心。"国本震为宫"则是对国家根本和皇室权威的肯定。
在“乾文焕炳,真祠曲密,重祥叠瑞,琼蕴降高穹”这几句中,诗人通过对天象、祭祀场所以及祥瑞征兆的描绘,进一步强化了庆典的隆重和神圣。“膺丕烈,虔心建垂鸿”,则是表达出祭祀者内心的虔诚与敬畏。
“询吉士,郊兆执玉荐衷”这一句,展示了祭祀仪式中参与者的身份和行为,以及对吉祥的追求。而“钟律应、云物迎空。乐和轮囷。嘉气葱葱”则描绘了一种音乐与自然和谐共鸣的情景。
最后,“天神来降发冲融。玉烛四时通”表达了对天神下凡之愿望,以及对时间流转中永恒不变的追求。“星回金辂雷作解,昆蚑被惠,亿载帝基隆”则是对宇宙秩序和君权永续的一种祈愿。
整体来看,这首诗通过丰富多彩的描写,展现了古代中国人对于祭祀活动的重视,以及他们对于天地神明、国家社稷和个人福祉之间关系的深刻理解和美好祝愿。
峭绝崩云处,泓澄忽此逢。
宁知一勺水,清润入千峰。
暝色苍然至,浮烟漫不分。
小留岩窦底,为伴宿檐云。
欲作银河落,支筇仰面看。
会须雷电散,已觉逼人寒。
贪夫居奇货,什袭藏结绿。
宁知十五城,不救卞和足。
岂如嗜石人,丘壑在胸腹。
不知连城价,但赏数峰蹙。
长公仙去后,兵马遂南牧。
尤物落何许,心知委沟渎。
何期超世贤,爱石不爱玉。
夜半负之走,包裹随窜伏。
一朝返窗几,时清端可卜。
李虎初平羊,案上纷相逐。
峥嵘幸无恙,不问牛马谷。
赵侯天机异,阅世轻嗜欲。
好奇与嗜利,达观均一曲。
正恐便弃置,就赏君宜速。