教条花目不胜多,借使上碑能几何。
不似民间乱收拾,从头分入广州歌。
《送广东潘帅移镇湖南十口号·其六》【宋·曾丰】教条花目不胜多,借使上碑能几何。不似民间乱收拾,从头分入广州歌。
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这首诗是宋代诗人曾丰所作的《送广东潘帅移镇湖南十口号》中的第六首。诗中,诗人以调侃的口吻评论了当时社会上流行的教条和规矩繁多,暗示即使这些教条被刻在碑文上,实际能起的作用也是有限的。他进一步比较说,这些教条不如民间的直接实践有用,因为民间会将它们融入日常生活中,通过歌曲等形式传播和执行。整体来看,这首诗寓言性强,批评了形式主义,强调了实践的重要性。
吴王洲上百花开,花下人人劝酒杯。
醉卧春江三百里,不知月过海门来。
《诸公携酒苏台饯别醉归海上作此奉谢》【明·袁凯】吴王洲上百花开,花下人人劝酒杯。醉卧春江三百里,不知月过海门来。
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郑老形容今已衰,江头相见涕涟洏。
自说琴书零落尽,独余吹笛似桓伊。
《江上逢郑老》【明·袁凯】郑老形容今已衰,江头相见涕涟洏。自说琴书零落尽,独余吹笛似桓伊。
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江上草堂风物幽,江花红白满汀洲。
鸣鸠呼妇东西去,麋鹿将儿远近游。
已有轩窗成晚趣,更无舟楫散春愁。
东林早晚樱桃熟,应与黄香数劝酬。
《寄题马氏草堂兼柬黄二秀才》【明·袁凯】江上草堂风物幽,江花红白满汀洲。鸣鸠呼妇东西去,麋鹿将儿远近游。已有轩窗成晚趣,更无舟楫散春愁。东林早晚樱桃熟,应与黄香数劝酬。
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黄耳墓前春日迟,柳条花萼正参差。
多才已逐浮云去,异物犹令后代思。
顾养有恩终不背,交游何事独相欺。
春风绿酒人皆醉,落日孤舟自咏诗。
《过黄耳墓有感》【明·袁凯】黄耳墓前春日迟,柳条花萼正参差。多才已逐浮云去,异物犹令后代思。顾养有恩终不背,交游何事独相欺。春风绿酒人皆醉,落日孤舟自咏诗。
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秦师困邯郸,赵氏旦夕危。
鲁连山中来,排患在重围。
折冲不复言,辞金忽焉归。
清风映东夏,千载以为奇。
我思邹孟氏,处世一何宜。
被发虽可救,闭户终可为。
斯言足明训,贤独未之思。
《古意·其七》【明·袁凯】秦师困邯郸,赵氏旦夕危。鲁连山中来,排患在重围。折冲不复言,辞金忽焉归。清风映东夏,千载以为奇。我思邹孟氏,处世一何宜。被发虽可救,闭户终可为。斯言足明训,贤独未之思。
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客身移宿浦云东,孤馆残灯与旧同。
夜静空江无落叶,雨声惊不似山中。
《始自西山移寓江渚夜闻雨有作》【明·高启】客身移宿浦云东,孤馆残灯与旧同。夜静空江无落叶,雨声惊不似山中。
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