在昔寻仙闻祖龙，欲度弱水求瀛蓬。
徐生楼船载男女，沧溟远汎将焉穷。
海洲驻节不复返，至今有国扶桑东。
君民举国奉夷教，诗书亦沾邹鲁风。
圣人在御重柔远，梯航万里车书通。
来宾重译贡方物，授馆致饩恩优隆。
史臣笔底晓词翰，丹青绘事兼能工。
始知文化洽殊俗，意匠彷佛荆关踪。
礼曹郎官青琐客，溪藤数幅陈南宫。
召之放笔恣挥洒，风景写出江南同。
野桥百尺跨溪水，旗亭一簇依林丛。
长途策蹇过行旅，隔岸骑牛来牧童。
居民比屋事耕稼，郊原禾黍方芃芃。
岂其经行写所见，家山想是劳形容。
郎官出守分虎铜，携图谒我幽轩中。
为言此画非所重，以出远人聊见崇。
为君乘兴写长句，日华正照东窗红。
《为易太守题日本僧所作田庐图》【明·倪谦】在昔寻仙闻祖龙，欲度弱水求瀛蓬。徐生楼船载男女，沧溟远汎将焉穷。海洲驻节不复返，至今有国扶桑东。君民举国奉夷教，诗书亦沾邹鲁风。圣人在御重柔远，梯航万里车书通。来宾重译贡方物，授馆致饩恩优隆。史臣笔底晓词翰，丹青绘事兼能工。始知文化洽殊俗，意匠彷佛荆关踪。礼曹郎官青琐客，溪藤数幅陈南宫。召之放笔恣挥洒，风景写出江南同。野桥百尺跨溪水，旗亭一簇依林丛。长途策蹇过行旅，隔岸骑牛来牧童。居民比屋事耕稼，郊原禾黍方芃芃。岂其经行写所见，家山想是劳形容。郎官出守分虎铜，携图谒我幽轩中。为言此画非所重，以出远人聊见崇。为君乘兴写长句，日华正照东窗红。
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这首明代倪谦的诗《为易太守题日本僧所作田庐图》描绘了一幅生动的画卷，通过诗人的眼中，展现了日本的风土人情。首联以寻仙问道的历史传说开篇，引出对异域的向往。接着描述了徐生楼船载人渡海的壮举，暗示了文化交流的深远影响。
诗中提到的“海洲驻节”、“扶桑东国”暗指日本，表达了对当地人民信仰和文化的尊重，以及易太守治下接纳四方宾客的开放态度。诗人赞美了易太守的仁政，使得远方的风俗得以融合，同时也提及了画家的技艺高超，能够捕捉到江南的景致。
画面中的细节一一展现，如野桥、溪水、旗亭、林丛，以及农耕生活和牧童的形象，都充满了浓厚的生活气息。诗人借此表达，画家并非仅为图面而作，而是将亲身经历的情感融入其中，使读者仿佛置身于画中。
最后，诗人表示这幅画并非仅为装饰，而是为了表达对海外友人的敬意，他兴致勃勃地写下这首诗，以日出东方的景象收尾，寓意着希望与友谊的升起。整首诗以细腻的笔触描绘了异域风情，体现了诗人对中国传统文化与外来文化交流的赞赏。
海内师门复几人，书来善诱意循循。
休论用舍与斯世，试较仙凡隔彼尘。
是道渊渊书自若，相传本本话常新。
三山想像陈黄学，五马归来各素贫。