净土何如乐土真,金莲开处善根成。
西来孰谓南无佛,今见南楼一佛生。
净土何如乐土真,金莲开处善根成。
西来孰谓南无佛,今见南楼一佛生。
这首诗以净土和乐土为喻,表达了对善行和佛法的赞美。"净土何如乐土真",将理想中的极乐世界与现实中的乐土相提并论,暗示南楼居士所处之地充满了和谐与善的氛围。"金莲开处善根成",莲花象征着佛教中的清净和觉悟,这里的"金莲"意味着居士们的善行如同金色莲花般绽放,修行的成果显著。
"西来孰谓南无佛",通过"西来"暗指佛教自西方传来,而"南无佛"是对佛的尊称,诗人在这里质疑那些曾经怀疑南方没有佛法的人,暗示南楼居士的信仰得到了证实。"今见南楼一佛生",直接点出在南楼这个地方,佛法得到了实践,犹如一尊佛诞生,强调了南楼居士的修行成就。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,赞扬了南楼居士的善行和佛法的弘扬,体现了宋代理学与佛教融合的文化背景。
记回阑斗洒,小阁吞花,同款青尊。
倚遍红红曲,认春衣零落,犹带香痕。
回首六桥烟柳,浓绿已巢莺。
消受年华,几番吟醉,惆怅前尘。家邻。
湖畔路、忆筵上横箫,歌罢囊笙。
水榭潇潇雨,只画帘香暗,怕近黄昏。
重省三生旧事,幽句惯题裙。
尽刻意伤春,小桃树底深闭门。