大化运不息，逝水无停时。
依依旧居室，恻怆中肠悲。
书残读遗编，机有馀断丝。
斑衣不再舞，寿觞宁重持。
庭前百卉芳，但觉阴阳移。
仪容切寤寐，恍惚如见之。
亲心我所安，亲志我所期。
心志著且存，大节矢靡亏。
悠哉孝子情，勖此终天思。
《永慕堂为杨大参赋》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄为杨大参所作的《永慕堂》。诗中以深沉的情感描绘了对逝去亲人的怀念与追忆。
首句“大化运不息，逝水无停时”开篇即点出时间的流逝，如同江河之水，永不停歇，暗喻生命的短暂与不可逆。接着“依依旧居室，恻怆中肠悲”写出了亲人离去后，故居依旧，但物是人非，引发内心的深切悲痛。
“书残读遗编，机有馀断丝”描述了对逝者生前物品的回忆与怀念，通过阅读遗书、抚摸旧物，感受逝者留下的痕迹，心中充满哀伤。而“斑衣不再舞，寿觞宁重持”则表达了对逝者不再的遗憾与不舍，斑衣象征着欢聚，寿觞代表庆祝，如今这一切都已成空。
“庭前百卉芳，但觉阴阳移”转而描写自然界的变迁，春花秋月，四季更迭，以此反衬出生命的脆弱与短暂。接下来“仪容切寤寐，恍惚如见之”则是对逝者形象的追忆，即使在梦中也能见到其身影，可见思念之深。
“亲心我所安，亲志我所期”表达了对逝者内心世界的理解与认同，以及对其意愿的追求与实现。最后“心志著且存，大节矢靡亏”强调了对逝者精神品质的传承与坚守，即使在心中，也要铭记并坚持下去。
“悠哉孝子情，勖此终天思”收尾处，诗人以悠长的语气表达对孝子之情的赞美与鼓励，希望这种对逝者的怀念与敬仰能伴随一生。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过对逝去亲人的怀念，展现了深厚的人文关怀和对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
程德望祠部于书室前凿池作亭秋望落成而正之内翰适至因名其亭曰登月室曰聚奎要予同赋·其一
方塘开我前，明月出我东。
仙人骑鹤来，憩我亭之中。
调笑弄月影，徘徊吟天风。
夜久月渐高，光满池若空。
遗我丹桂枝，自携白芙蓉。
飘然凌风去，千秋怀德容。
- 诗词赏析