携壶命侣燕江干，雪起颓垣甃玉栏。
减水湖中还素浪，明云天际失青山。
无端大火寒无艳，不奈生柴苦不乾。
断岸芦洲见残月，一钩忤视却前湾。
《和贾簿胜亭雪眺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人携壶与友人在江边赏雪的情景，通过细腻的笔触展现了雪后景色的变换与自然界的冷暖对比。
首联“携壶命侣燕江干，雪起颓垣甃玉栏”，开篇即展现了一幅冬日江边的聚会场景。诗人与友人带着酒壶，在江边相聚，雪花飘落，覆盖了破旧的城墙，仿佛砌上了洁白的玉栏，营造出一种静谧而清新的氛围。
颔联“减水湖中还素浪，明云天际失青山”，进一步描绘了雪后的湖面与天空景象。湖水因雪而显得更加清澈，波浪也似乎被雪色所映衬，呈现出一片素白。而远处的山峦在明亮的云彩映照下，变得模糊不清，失去了原有的轮廓，展现出一种朦胧之美。
颈联“无端大火寒无艳，不奈生柴苦不乾”，这一联巧妙地运用了比喻手法，将大火比作寒冷，暗示了自然界中的冷暖对比。同时，“无艳”和“苦不乾”则表达了对自然现象的无奈与感慨，既有对寒冷天气的描述，也有对生活艰辛的隐喻。
尾联“断岸芦洲见残月，一钩忤视却前湾”，收束全诗，以月为线索，描绘了一幅月下江边的宁静画面。断岸芦洲间，残月如钩，静静地挂在夜空中，似乎在注视着前方的弯道，给人以深邃的思考空间。整首诗通过细腻的景物描写，展现了诗人对自然美景的欣赏与对生活哲理的感悟，语言流畅，意境深远。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
观音大士赞·其四
大哉观自在，善观诸音声。
而于诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由是离众苦，处处得解脱。
分身十方刹，救度于一切。
然于救度中，而无救度想。
如春在百花，不分长短枝。
又如月在水，不分大小器。
寻声随所念，平等获利益。
是三十二应，十四无畏法。
无量方便门，一一皆成就。
一一成就处，当体皆如幻。
我观如幻相，愿作如幻赞。
若有见闻者，当作如是观。