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《贼平贺本路史仓良叔弥忠四首·其三》全文
宋 / 王迈   形式: 七言律诗  押[庚]韵

六十青蚨米五升,儿童满口说常平。

方愁饥火无聊赖,一沐恩波得并生。

真佛现身来救度,老天著眼自分明。

从今闽粤家生子,定把君侯姓作名。

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翻译
六十两黄金可换五升大米,孩子们满口谈论着常平仓。
正担忧饥饿无处安身,一场恩泽如沐浴般降临,让我们有了生机。
真正的佛祖现身来拯救,老天公正的眼睛自然看得清楚。
从此在福建广东,新生的孩子们,必定会把你的名字当作他们的姓氏。
注释
青蚨:古代传说中能生钱的神虫,这里代指财富。
常平:古代的一种粮仓制度,用来调节粮价,防止饥荒。
饥火:比喻极度的饥饿。
恩波:皇帝或上天的恩惠像波浪一样。
真佛:比喻有大德的人。
老天著眼:老天爷公正看待。
家生子:家中新生的孩子。
君侯:古代对高级官员的尊称,这里指施恩者。
鉴赏

这首诗描绘了一场救灾恩惠的场景,反映了古代统治者在自然灾害后对民众的救济行为。诗中“六十青蚨米五升”开篇,便直截了当地展示了赈济粮食的具体数额和方式,传达出一种即刻解困的急迫感。紧接着,“儿童满口说常平”则表现了民众对救助行动的期待和庆幸,透露出一丝温馨与希望。

在“方愁饥火无聊赖,一沐恩波得并生”的两句中,“方愁”表达了人们对于饥饿的忧虑,而“一沐恩波”则是指救助如同及时雨一样,给予生命以新的希望。这里,“并生”二字,暗示着救济不仅拯救了物质上的困境,也给予了精神上的慰藉。

“真佛现身来救度,老天著眼自分明”两句,则借用佛教和道教的神话象征,将统治者比喻为拯救众生的神佛,而“老天著眼自分明”则强调了上天对世间万物的洞察与公正。

最后,“从今闽粤家生子,定把君侯姓作名”表达了一种对于救助之恩的纪念和传承。这里的“闽粤”特指福建和广东一带,而“定把君侯姓作名”则意味着对施惠者的感激将会流传至后世,以至于将其姓氏作为子孙的名字。

整首诗通过对救灾恩惠场景的描绘,展现了古代统治者与民众之间的一种互动关系,同时也反映出诗人对于社会稳定和人民福祉的关怀。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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