修行之士,不在居山。勿劳环堵弯跧。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。
休劳苦,更不须出药,博换衣餐。看你留心何处。
但无些染著,打破般般。
好向廛中展手,乞觅馀残闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。
忘尘念,管将来,位列仙班。
修行之士,不在居山。勿劳环堵弯跧。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。
休劳苦,更不须出药,博换衣餐。看你留心何处。
但无些染著,打破般般。
好向廛中展手,乞觅馀残闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。
忘尘念,管将来,位列仙班。
这首元代马钰的《满庭芳·赠乔李郭三仙》是一首表达修道理念的词作。词中以修行者的角度,劝诫世人不必过于执着于居住环境和世俗追求。修行者应注重内心的清净,避免被物质和名利所累,强调的是内在修炼的重要性,而非外在的居所或劳动。
"修行之士,不在居山",点明修行的关键并不在于居住环境是否偏远;"勿劳环堵弯跧",进一步强调无需拘泥于狭小的空间。"何必驱驱来往,远远相参",意指不必频繁往来,真正的交流在于心灵契合。"休要持功打坐,又何须、耕种艰难",暗示修行并非单纯的形式,而是要从日常生活中去除杂念。
"休劳苦,更不须出药,博换衣餐",表达了对物质生活的淡泊态度,认为真正的修行者无需通过外在手段获取生活所需。"看你留心何处",引导人们关注内心世界,去除一切沾染。"但无些染著,打破般般",强调要摆脱世俗的束缚,达到超脱境界。
"好向廛中展手,乞觅馀残闲看浮名浮利",鼓励在人群中实践这种清静观,看淡名利。"叹死生、灰了心间",表达了对生死的淡然态度,以及对尘世纷扰的看破。最后,词人寄语他们能够"忘尘念,管将来,位列仙班",期待他们能通过修行达到超凡入圣的境地。
整首词语言简洁,意境深远,寓教于乐,展现了马钰对修道真谛的独特见解。