会稽吴功薄，夫椒越报深。
汉驱胡远遁，周任狄来侵。
赖是佛狸死，何当颉利禽。
请和君信否，无故莫容心。
《传闻北虏请和》全文
- 鉴赏
这首诗《传闻北虏请和》由宋代诗人薛季宣所作，通过对历史事件的回顾与反思，展现了诗人对和平的渴望以及对战争残酷性的深刻洞察。
首联“会稽吴功薄，夫椒越报深”，以古代的会稽与夫椒两地的历史战役为引子，暗示了战争的频繁与残酷，同时也预示着后续内容将围绕战争展开。
颔联“汉驱胡远遁，周任狄来侵”，通过“汉”与“周”的典故，分别指代汉朝驱逐匈奴远遁，以及周朝时狄族的入侵，形象地描绘了历史上民族之间的冲突与对抗。
颈联“赖是佛狸死，何当颉利禽”，提到“佛狸”与“颉利”均为古代北方民族的领袖，此处暗指若这些侵略者已逝去，那么和平便有望实现。表达了诗人对于和平的向往，以及对战争结束的期待。
尾联“请和君信否，无故莫容心”，直抒胸臆，呼吁人们相信和平的可能性，并告诫不要轻易被无端的恐惧或敌意所左右。这不仅是对当时社会的呼吁，也是对后世的警醒，强调了和平的重要性与价值。
整体而言，这首诗不仅反映了诗人对历史事件的深刻思考，也体现了其对和平的强烈渴望和对战争的深刻反思。通过历史的对比，诗人呼唤人们珍惜和平，避免不必要的冲突与战争，体现了深厚的人文关怀。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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