圣孝攀慈范,神游冀少留。
重明缘积庆,阴德在贻谋。
制服从恩重,因山变礼优。
白云何处去,雪涕望嵩丘。
圣孝攀慈范,神游冀少留。
重明缘积庆,阴德在贻谋。
制服从恩重,因山变礼优。
白云何处去,雪涕望嵩丘。
这首挽词以哀悼的笔触,深情地缅怀了慈圣皇太后的美德与深远影响。文彦博通过“圣孝攀慈范”,开篇即点明了慈圣皇太后作为典范的崇高地位,其孝顺与慈爱如同圣人典范,令人景仰。接着,“神游冀少留”一句,表达了对慈圣皇太后离世的深切哀痛,希望她的灵魂能稍作停留,以慰人心。
“重明缘积庆,阴德在贻谋”两句,赞美了慈圣皇太后不仅以其光明正大的品德照亮了家族的荣耀,更在于她深邃的德行和智慧,为后人留下了宝贵的谋略与启示。这种德行与智慧,是她留给子孙后代的宝贵财富,如同明灯照亮未来的道路。
“制服从恩重,因山变礼优”则进一步描述了慈圣皇太后在处理家族事务时的仁慈与智慧。她遵循礼仪,但又不拘泥于形式,根据实际情况灵活调整,展现了深厚的恩泽与高超的治理艺术。这种恩泽与治理,既体现了对家族成员的关爱,也展示了她对传统礼制的深刻理解和创造性运用。
最后,“白云何处去,雪涕望嵩丘”以自然景象为喻,表达了对慈圣皇太后逝去的哀思与怀念。白云飘渺,象征着慈圣皇太后灵魂的远去;而“雪涕”一词,则生动描绘了人们在她离去时的泪水如雪般纷飞,表达了深切的悲痛之情。同时,将目光投向嵩丘,寄托了对慈圣皇太后永恒怀念的愿景。
整体而言,这首挽词通过对慈圣皇太后美德、智慧、仁慈以及深远影响的赞颂,不仅表达了对她的哀悼之情,也展现了其对后世的深远影响和永恒怀念。
谁似花翁,长年湖海,蹇驴弊裘。
想红尘醉帽,青楼歌扇,挥金谈笑,惜玉风流。
吴下阿蒙,江南老贺,肯为良田二顷谋。
人间世,算到头一梦,蝼蚁王侯。悠悠。吾道何求。
况白首相逢说旧游。
记疏风淡月,寒灯古寺,平章诗境,分付糟丘。
聚散抟沙,炎凉转烛,归去来兮万事休。
无何有,问从前那个,骑鹤扬州。
东风初縠池波,轻阴未放游丝堕。
新春歌管,丰年笑语,六街灯火。
绣毂雕鞍,飞尘卷雾,水流云过。
恍扬州十里,三生梦觉,卷珠箔、映青琐。
金猊戏掣星桥锁。博山香、烟浓百和。
使君行乐,绛纱万炬,雪梅千朵。
羯鼓轰空,鹍弦沸晓,樱梢微破。
想明年更好,传柑侍宴,醉扶狨座。
五湖浩荡平沙暖,病鹤摧颓翅翎短。
万里空怀宿昔心,忘机已结沙鸥伴。
华表飞来辽海仙,人间嘉会恰千年。
一声嘹唳九关传,虎豹辟易不敢前。
尽推同类游钧天,浮丘王乔相后先。
缥缈遗音堕云际,应念沙头苦憔悴。
欲令弱羽更轩昂,共驾飞廉骑六气。
瑶池饮,芝田戏,五湖回首皆尘世。
菰米熟,藕花鲜,五湖秋色正相便。
寄声青鸟谢勤拳,摧颓病鹤那能然。