化城立有谁知意，普雨调和润万机。
大根枝节全体露，何殊弥勒降生时。
石儿拍掌连云指，木女含笙和水吹。
试问灯笼谁解舞，知无我者快拈锤。
《化无尽历》全文
- 拼音版原文全文
化 无 尽 历 宋 /释 印 肃 化 城 立 有 谁 知 意 ，普 雨 调 和 润 万 机 。大 根 枝 节 全 体 露 ，何 殊 弥 勒 降 生 时 。石 儿 拍 掌 连 云 指 ，木 女 含 笙 和 水 吹 。试 问 灯 笼 谁 解 舞 ，知 无 我 者 快 拈 锤 。
- 鉴赏
这首诗名为《化无尽历》，是宋代僧人释印肃的作品。诗中以化城为象征，表达了佛法普照、调和世间万物的理念。"化城立有谁知意"暗示佛法如城，默默守护着众生，其深意只有有心人才能体会。"普雨调和润万机"运用比喻，将佛法比作滋润万物的雨水，体现出其对世间的积极作用。
"大根枝节全体露"描绘了佛法的广大与深入，如同大树的根茎枝叶无所隐藏，显露出其真实面貌。"何殊弥勒降生时"借弥勒菩萨的降临，强调佛法的慈悲与智慧如同救世之主的显现。
"石儿拍掌连云指，木女含笙和水吹"运用奇特的想象，将石头和树木赋予生命，形象地展现了佛法的神奇力量和和谐氛围。"试问灯笼谁解舞，知无我者快拈锤"以灯笼和舞者的意象，寓意只有真正领悟佛法的人才能理解其中的奥妙，而那些无知者则难以触及其真谛。
整体来看，这首诗寓言丰富，语言生动，富有禅意，体现了释印肃深厚的艺术功底和对佛法的深刻理解。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
行抵涿州见西山作
红尘滚滚车马喧，车中兀坐如枯禅。
偶然开眸一笑粲，万迭西山当我前。
有如苦闹避热客，忽逢静友相周旋。
浮岚积翠宕心目，不必策杖穷其颠。
我生三度到京国，严寒酷暑嗟难言。
问余何事苦仆仆，自反不觉心茫然。
小山丛桂屡招隐，负郭惜少二顷田。
朝来驱车看山色，山灵对我空好颜。
读《史记》四十首·其三陈胜王
裂帛书，置鱼腹，篝火狐鸣满空谷。
朅来尽道陈胜王，燕雀原难识鸿鹄。
陈胜王，何不仁，肆强暴，杀故人，诸将从此无与亲。
由来左道不足恃，帝王应运自有真。
伙涉已死汉高起，九州岛齐奉赤龙子。吁嗟乎！
辍耕垄上空欷歔，六月便息夫何如？
壮士不死举大事，隆准借尔为先驱，乃知陈胜真佣奴。
同游析城王屋山诗七首·其三雨中看千峰寺诸山
雨中看山疑非山，有如玉女梳烟鬟。
是耶非耶望之翩，相逢一笑来姗姗。
平生梦想不到此，山灵有意开我颜。
老龙欲归云气重，飞泉乱泻雷声殷。
如是我见悟空色，独立缥缈虚无间。
同游析城王屋山诗七首·其二登析城南峰放歌
仙人手把青莲花，金枝翠叶□交加。
偶然游戏掷地上，顷刻幻作山杈枒。
同人相顾叫奇绝，一一指点无争差。
王屋天坛列眼底，洞天万古埋烟霞。
其余群峰尽底亚，谨受约束莫敢哗。
一邱一壑竞妍巧，再接再厉非虚夸。
丹青有笔貌不得，荆关袖手空咨嗟。
长日开图供赏鉴，终年不费玉画叉。
回首西望忽莽苍，黄河一线穿平沙。
天风飘飘拂衣袖，如此不乐胡为耶？
便欲乘云叩阊阖，倒吸云汉斟匏瓜。