为临春色上歌台,独捲红罗坐绿苔。
忽啭一声穿九陌,永新传送莫莺来。
《临春台》【元·耶律铸】为临春色上歌台,独捲红罗坐绿苔。忽啭一声穿九陌,永新传送莫莺来。
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这首元代耶律铸的《临春台》描绘了一幅春日景象。诗人独自登上歌台,四周春色盎然,他卷起红色罗衣,坐在青苔之上,享受这份宁静。忽然,一声鸟鸣穿透了繁华的街道,那清脆的声音仿佛来自久远,让人想起永新的生机。诗人借此表达了对美好春光的欣赏和对自然生命力的赞叹。整首诗简洁而富有画面感,通过声音的捕捉,展现了春天的活力与诗意。
荒途自昔横今古,行路时堪惊暮朝。
独向海滨图小隐,却凭词句遣无聊。
哀音颓响宁非乐,愁老嗟卑易反招。
寄语青邱莫惆怅,羽毛吾道在云宵。
《题高时若寒隐图》【清·黄节】荒途自昔横今古,行路时堪惊暮朝。独向海滨图小隐,却凭词句遣无聊。哀音颓响宁非乐,愁老嗟卑易反招。寄语青邱莫惆怅,羽毛吾道在云宵。
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内若不动,外必不乱,个是丛林知有汉。
而今识得不为冤,自家兵马何须战。
心因不生境缘断,体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰,一段光明洗痴暗。
《偈颂七十八首·其三十九》【宋·释正觉】内若不动,外必不乱,个是丛林知有汉。而今识得不为冤,自家兵马何须战。心因不生境缘断,体若虚空勿崖岸。霜天皎月上中峰,一段光明洗痴暗。
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五月半,农忙乱,插田心是秋成饭。
却道禾熟不临场,祇么任从风雨烂。
禅和子,一身了。
一身两眼对两眼,个中丝发初无间。
老狐涎尽复何疑,再坐盘中弓落盏。
《偈颂七十八首·其四十五》【宋·释正觉】五月半,农忙乱,插田心是秋成饭。却道禾熟不临场,祇么任从风雨烂。禅和子,一身了。一身两眼对两眼,个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑,再坐盘中弓落盏。
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没踪迹,断消息。白云无根,清风何色。
散乾盖而非心,持坤舆而有力。
洞千古之渊源,造万像之模则。
刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。
《颂古一百则·其七十四》【宋·释正觉】没踪迹,断消息。白云无根,清风何色。散乾盖而非心,持坤舆而有力。洞千古之渊源,造万像之模则。刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。
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跛跛挈挈,㲯㲯毵毵。百不可取,一无所堪。
默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。
普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱参。
《颂古一百则·其六十九》【宋·释正觉】跛跛挈挈,㲯㲯毵毵。百不可取,一无所堪。默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱参。
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耕云种月自由人,田地分明契券真。
黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。
钁头活计时时用,物外家风处处亲。
禾黍十分秋可望,饱丛林汉著精神。
《心知庄求颂》【宋·释正觉】耕云种月自由人,田地分明契券真。黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。钁头活计时时用,物外家风处处亲。禾黍十分秋可望,饱丛林汉著精神。
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