正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。
今古时人皆妄传,不信但看后三月。
正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。
今古时人皆妄传,不信但看后三月。
这首诗是宋代禅宗僧人释心道所作,以"举临济人灭嘱三圣因缘"为主题,表达了对佛法真谛的独特见解。"正法眼藏瞎驴灭"一句,意指真正的佛法精髓不在于形式或外在教条,而像瞎驴一样需要去除遮蔽,才能领悟。"临济何曾有是说"则强调临济宗的教诲并非拘泥于文字,而是要通过直指人心、见性成佛的方式传达。诗人批评了"今古时人皆妄传"的现象,认为人们往往误解或歪曲了佛法的本意。
"不信但看后三月"这句,诗人以挑战性的口吻鼓励读者亲自体验和验证,不要仅凭他人的言语,要在实践中去验证佛法的真实。整首诗寓含禅宗的实践精神和对真理追求的执着,体现了禅师对修行者的引导和启示。
白云在高丘,绿萝在深谷。
中有冥栖士,云萝蔽茅屋。
独抱尚友情,缅遂硕人轴。
古琴时复弹,古书还更读。
逍遥无外事,俯仰长自足。
沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。
伊人岂无心,耻衒荆山玉。
将须凤来仪,朝阳满梧竹。