诗眼自增损；德容自清温。
《集句联》全文
- 鉴赏
这首集句联由清代诗人陈继昌所作，巧妙地融合了中国古典文学的韵味与哲理。"诗眼自增损；德容自清温"这两句话，不仅展现了对诗歌创作中微妙情感把握的重视，同时也蕴含了对个人品德修养的深刻思考。
"诗眼自增损"，这里的“诗眼”指的是诗歌中最能体现主题或情感的关键之处，即诗歌的灵魂所在。这句话强调了在创作过程中，诗人应不断调整和深化自己的情感表达，以达到更深刻、更准确的艺术效果。通过“增损”，诗人能够更加精炼地传达出作品的核心意义，使读者能够更好地理解和感受其中的情感深度。
"德容自清温"则从道德修养的角度出发，表达了一个人的内在品质和外在表现应当和谐统一，如同清水一般纯净温和。这里“德容”指的是人的道德品质和外貌举止，“自清温”意味着这种品质和举止应该是自然而然流露出来的，不需要刻意为之。这不仅是对个人修养的极高要求，也是对社会和谐美好状态的一种向往和追求。
整体而言，这组集句联既是对艺术创作的深刻洞察，也是对个人修为的高远追求，体现了中国传统文化中对诗艺与德行并重的价值观。
- 作者介绍
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陈继昌
陈继昌桂林临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。朝代：清
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会稽拜禹庙
两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
《会稽拜禹庙》【明·胡居仁】两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
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