开眼即迷，闭眼即错。古佛巴鼻，何处摸索。
《偈二十四首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的哲理为载体，充满了深邃的思考与玄妙的意境。"开眼即迷，闭眼即错"，开眼时，世界纷繁复杂，容易迷失自我；闭眼时，看似摆脱了外界的干扰，却可能陷入内心的困惑。这句诗反映了禅宗中对于“无我”、“无执”的追求，强调在日常生活中保持内心的清明，不被外物所迷惑。
"古佛巴鼻，何处摸索"，进一步深化了这种哲学思考。古佛象征着智慧与真理，巴鼻则暗示着寻找与探索的过程。这句话意味着在追寻真理的过程中，我们可能会感到迷茫和困惑，不知道从何开始，又该如何深入。它提醒人们，在探索生命意义和宇宙真理的道路上，需要保持谦逊和不懈的努力，同时也要学会在看似无解的问题中找到答案，正如古佛的存在于我们的内心深处，等待被发现。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了禅宗中关于人生、自我认知以及真理探索的深刻见解，引导读者在日常生活中保持警醒，不断寻求内在的平静与智慧。
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北楼感事
北楼出林杪，登览开病姿。
旁带滁州城，雉堞何逶迤。
下入刺史宅，却临统军池。
伊予翰林客，失职方在兹。
两衙簿领外，尽日吟望时。
晚窗度急雨，夏木交繁枝。
淮南气候殊，经秋啭黄鹂。
檐前有山果，采掇亦甘滋。
樽中有官酝，倾酌任醇醨。
忘机得真趣，怀古生远思。
念昔李太尉，落落邦家基。
下笔到西汉，料兵如六奇。
谪官来此郡，郁郁持一麾。
尝作怀嵩楼，记文悲盛衰。
甚得进退理，深明祸福机。
未几再入用，斯言忽如遗。
君恩匪胶柱，天殃若影随。
六月万里行，炎荒竟不归。
功成又名遂，不退将安之。
姑以人事较，勿凭天命推。
矧予草泽士，被褐复羹藜。
谬因弄文翰，八载侍丹墀。
三入承明卢，古人期并驰。
玉堂百日罢，所累非文词。
强仕未为老，望郎不为卑。
淮边永阳郡，人物自熙熙。
费用量所入，丰约从其宜。
一妻本糟糠，不识金翠施。
三男无庶孽，讵爱纨绮赀。
甘贫绝诛求，易退无羁縻。
五十拟归耕，何必悬车期。
且予望卫公，云龙与山麋。
唐贤昔际遇，文雅道光辉。
进士取将相，易于俯拾棋。
自从五代来，素风已陵迟。
干戈为政事，茅土输健儿。
儒冠筮仕者，仅免寒与饥。
至今明圣代，此风犹未移。
自无经济术，乌用碌碌为。
归欤复归欤，无忘北楼诗。
《北楼感事》【宋·王禹偁】北楼出林杪，登览开病姿。旁带滁州城，雉堞何逶迤。下入刺史宅，却临统军池。伊予翰林客，失职方在兹。两衙簿领外，尽日吟望时。晚窗度急雨，夏木交繁枝。淮南气候殊，经秋啭黄鹂。檐前有山果，采掇亦甘滋。樽中有官酝，倾酌任醇醨。忘机得真趣，怀古生远思。念昔李太尉，落落邦家基。下笔到西汉，料兵如六奇。谪官来此郡，郁郁持一麾。尝作怀嵩楼，记文悲盛衰。甚得进退理，深明祸福机。未几再入用，斯言忽如遗。君恩匪胶柱，天殃若影随。六月万里行，炎荒竟不归。功成又名遂，不退将安之。姑以人事较，勿凭天命推。矧予草泽士，被褐复羹藜。谬因弄文翰，八载侍丹墀。三入承明卢，古人期并驰。玉堂百日罢，所累非文词。强仕未为老，望郎不为卑。淮边永阳郡，人物自熙熙。费用量所入，丰约从其宜。一妻本糟糠，不识金翠施。三男无庶孽，讵爱纨绮赀。甘贫绝诛求，易退无羁縻。五十拟归耕，何必悬车期。且予望卫公，云龙与山麋。唐贤昔际遇，文雅道光辉。进士取将相，易于俯拾棋。自从五代来，素风已陵迟。干戈为政事，茅土输健儿。儒冠筮仕者，仅免寒与饥。至今明圣代，此风犹未移。自无经济术，乌用碌碌为。归欤复归欤，无忘北楼诗。
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