钟由笔意入东坡,似觉绵多铁未多。
东海三分轻北海,永和一变到元和。
要从苍颉穷玄妙,何必黄庭博白鹅。
展卷思君不成寐,满天星斗夜如何。
钟由笔意入东坡,似觉绵多铁未多。
东海三分轻北海,永和一变到元和。
要从苍颉穷玄妙,何必黄庭博白鹅。
展卷思君不成寐,满天星斗夜如何。
这首诗是明代诗人张弼所作的《复邵文敬》。诗中以“钟由笔意入东坡”开篇,巧妙地将书法与文学大师苏轼(东坡)联系起来,暗示了书法艺术的深厚底蕴和高深境界。接下来,“似觉绵多铁未多”一句,运用比喻手法,表达了书法中线条的柔韧与刚劲并存的特点,既细腻又有力。
“东海三分轻北海,永和一变到元和”两句,通过对比东海与北海,以及永和与元和两个历史时期的书法风格,展现了书法艺术在不同时间背景下的演变与革新。这里不仅体现了书法艺术的传承与发展,也暗含了对邵文敬个人艺术追求的肯定与鼓励。
“要从苍颉穷玄妙,何必黄庭博白鹅”则进一步强调了书法艺术的深奥与复杂,需要深入研究古代文字创造者苍颉的智慧,不必拘泥于具体的字帖如黄庭、白鹅等,旨在启发读者拓宽视野,深入理解书法的精髓。
最后,“展卷思君不成寐,满天星斗夜如何”以夜景为背景,表达了诗人深夜思考邵文敬作品时的思绪万千,难以入眠的情境。满天星斗象征着无尽的思考与探索,同时也寓意着对邵文敬艺术成就的仰望与敬佩。
整体而言,这首诗通过对书法艺术的深刻探讨,不仅展现了作者对邵文敬艺术才华的赞赏,也表达了对传统艺术精神的传承与创新的思考。
柳带榆钱,又还过、清明寒食。
天一笑、满园罗绮,满城箫笛。
花树得晴红欲染,远山过雨青如滴。
问江南、池馆有谁来,江南客。
乌衣巷,今犹昔。
乌衣事,今难觅。
但年年燕子,晚烟斜日。
抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。
且芳尊、随分趁芳时,休虚掷。
晚风微动,净扫天地,云裾霞绮。
将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。
看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。
渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。
老子欢意随人意。
引红裙、钗宝钿翠。
穿夜市、珠筵玳席。
多少吴讴联越吹。
绣幕卷、散缤纷香雾,笼定团圆锦里。
认一点、星球挂也,士女桃源洞里。
闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。
待端门排宴,三五传宣禁侍。
愿乐事、这回重见,喜庆新开起。
瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。
佳人步玉。
待月来弄影,天挂参宿。
冷透屏帏,清入肌肤,风敲又听檐竹。
前村不管深雪闭,犹自绕、枝南枝北。
算平生、此段幽奇,占压百花曾独。
闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。
梦断魂惊,几许凄凉,却是千林梅屋。
鸡声野渡溪桥滑,又角引、戍楼悲曲。
怎得知、清足亭边,自在杖藜巾幅。
在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。
集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。
畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。
于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。
念人生相与放形骸。
或一室晤言襟抱开。
静躁虽殊,当其可欣,不知老至。
然倦复何之。
情随事改悲相系。
俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。
况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。
谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。
每临文吊往一兴嗟。
亦自悼不能喻于怀。
算彭殇、妄虚均尔。
今之视昔如契,后视今犹昔。
故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。
后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
《哨遍·在晋永和》【宋·吴潜】在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊,当其可欣,不知老至。然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契,后视今犹昔。故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
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晓霜一色。
正恁时陇上,征人横笛。
驿史不来,借问孤芳为谁折。
休说和羹未晚,都付与、逋仙吟笔。
算只是,野店疏篱,樵子共争席。
寒圃,众籁寂。
想暗里度香,万斛堆积。
恼他鼻观,巡索还无最堪忆。
萼绿堂前一笑,封老干、苔青莓碧。
春漏也,应念我、要归未得。
碧云开,红日丽,宫柳碎繁影。
犹记朝回,马兀梦频醒。
天教一舸江湖,数椽涧壑,渐摆脱、世间尘境。
已深省。
添买竹坞千畦,荷漪两三顷。
鹤引禽伸,日月峤壶永。
不须瓮里思量,隙中驰骛,也莫管、玉关风景。