世以燔经咎李斯，斯文兴丧岂关渠。
楚人未烈咸阳火，秦府犹存博士书。
吾道不随灰烬冷，残烟空锁帝王居。
独嗟先入收图籍，刀笔区区计亦疏。
《读史·其二》全文
- 翻译
- 世人把焚烧经书的责任归咎于李斯，文化的兴衰难道与他有关？
楚人没有在咸阳放火烧书，秦朝宫中仍有博士收藏的文献。
我们的道理不会因火焰而冷却，残留的烟火只封锁了帝王的居所。
只有感叹那些首先搜罗图书的人，他们的计谋仅限于保存文献而已。
- 注释
- 燔经：焚烧经典文献。
咎：责怪，归咎。
斯文：指文化、文献。
关渠：与他相关。
楚人：指楚国的人。
咸阳火：指秦始皇焚书坑儒之事。
秦府：指秦朝皇宫。
博士书：古代官职，负责保管文献。
吾道：指作者或儒家之道。
帝王居：皇帝的住所，这里指皇宫。
图籍：图书和文献。
刀笔：古代指文案工作，此处暗指史官。
计亦疏：计划或策略不够周密。
- 鉴赏
此诗描绘了诗人于石对历史的深刻反思和个人情感的表达。首句“世以燔经咎李斯”指出古人往往因为焚烧儒家经典而责备秦朝的李斯，表现了对于知识被摧毁的哀叹。接着，“斯文兴丧岂关渠”则表明诗人对秦代文化的消亡感到惋惜，并质疑是否与当时焚书有关。
“楚人未烈咸阳火，秦府犹存博士书”一句，通过对比楚国人民尚未经历过咸阳宫中大火的情景，而秦朝的府库内仍有保存的博士典籍，凸显了历史的残酷与知识的珍贵。
“吾道不随灰烬冷，残烟空锁帝王居”表达诗人坚持自我思想和精神不会随着时间的流逝而消亡，尽管周围环境已成废墟，但帝王曾经居住的地方仍被空气中稀薄的烟雾所笼罩。
“独嗟先入收图籍，刀笔区区计亦疏”则是诗人对那些早已被收录在史书中的知识和事件表示哀叹，同时感慨于自己对于这些历史记录的理解和把握还远远不够。
整首诗通过对古代焚书事件的反思，表达了诗人对于文化传承、个人思想与历史记载之间微妙关系的深刻认识。
- 作者介绍
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于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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