雁山秋杪一探奇,素练千寻下雁池。
仙掌芙蓉当客耸,石梁盂钵为谁遗?
岩高月挂观音镜,洞古云生罗汉衣。
施雨神龙归太速,尚余鼻水滴清漪。
雁山秋杪一探奇,素练千寻下雁池。
仙掌芙蓉当客耸,石梁盂钵为谁遗?
岩高月挂观音镜,洞古云生罗汉衣。
施雨神龙归太速,尚余鼻水滴清漪。
这首诗描绘了雁山秋季的壮丽景色,充满了浓厚的自然与人文气息。诗人以雁山为背景,通过一系列生动的意象,展现了山川之美和历史之深。
首联“雁山秋杪一探奇,素练千寻下雁池”,开篇即以雁山的秋季景色作为切入点,将读者引入一个神秘而壮美的世界。雁山在秋天的末尾展现出其独特的魅力,仿佛一条洁白的绸带(素练)从高空垂落至雁池之中,形象地描绘了山势的高峻与瀑布的壮观。
颔联“仙掌芙蓉当客耸,石梁盂钵为谁遗?”进一步展开画面,仙掌般的山峰与盛开的芙蓉花映入眼帘,显得格外挺拔。石梁和盂钵则是山中常见的自然景观,它们静静地躺在那里,似乎在诉说着过往的故事,引人遐想。
颈联“岩高月挂观音镜,洞古云生罗汉衣”则将视角转向夜晚的雁山。岩石之上挂着一轮明月,宛如观音手中的镜子,照亮了夜空。而古老的洞穴中,云雾缭绕,仿佛是罗汉的袈裟随风飘动,增添了神秘的氛围。
尾联“施雨神龙归太速,尚余鼻水滴清漪”描绘了雁山的另一面——雨水与神龙。神龙施雨后迅速离去,只留下清涟漪荡漾在水面,象征着自然界的和谐与力量。这一联不仅体现了自然现象的奇妙,也蕴含了对自然界中生命与力量的敬畏之情。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,展现了雁山的壮美与神秘,以及其中蕴含的历史与文化韵味,是一幅生动的自然与人文画卷。
异域疑终老,生归吾岂望!
谁怜灰劫后,重见曜灵光!
祗讶魂超越,犹愁梦渺茫。
饥寒来北海,涕泪睹南阳。
日出明宫阙,云低抱苑墙。
朝廷遂礼乐,我辈竟冠裳!
诸将鸣鞭锐,千官佩玉锵。
避车多豸绣,骑马有貂珰。
访旧勋俱大,逢儿我并长!
去珠还入掌,断雁再随行。
趋陛肘时露,陈书指欲僵。
故人相问讯,童仆转凄凉!
发向僧居保,颜从虎穴苍。
赖将诗过日,但忆笋堪肠。
濯足通身暖,寻医百节伤。
屩穿知步履,肩袒验刀疮。
已慰玉关愿,宁劳属国偿!
解装存笔砚,纪事足篇章。
钓艇三人酒,茅庵一月粮。
此生依辇跸,歌咏六龙傍。
《喜达行在二十韵》【清·钱澄之】异域疑终老,生归吾岂望!谁怜灰劫后,重见曜灵光!祗讶魂超越,犹愁梦渺茫。饥寒来北海,涕泪睹南阳。日出明宫阙,云低抱苑墙。朝廷遂礼乐,我辈竟冠裳!诸将鸣鞭锐,千官佩玉锵。避车多豸绣,骑马有貂珰。访旧勋俱大,逢儿我并长!去珠还入掌,断雁再随行。趋陛肘时露,陈书指欲僵。故人相问讯,童仆转凄凉!发向僧居保,颜从虎穴苍。赖将诗过日,但忆笋堪肠。濯足通身暖,寻医百节伤。屩穿知步履,肩袒验刀疮。已慰玉关愿,宁劳属国偿!解装存笔砚,纪事足篇章。钓艇三人酒,茅庵一月粮。此生依辇跸,歌咏六龙傍。
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当今天子高皇孙,鲁国同是至亲藩。
改元本非利天下,域内原宜奉一尊。
越东君臣殊可笑,誓死不开登极诏。
天子洒笔亲致书,相期先谒高皇庙!
闽中恃越为藩篱,如今越破闽亦危。
往时纷争不足论,与国既失应同悲!
昨夜室中诞元子,通侯鹊印何累累!
中兴所重在边疆,恩泽滥冒同烂羊。
唇亡齿寒古所忌,君不闻元子之诞唇先亡?