谁道物齐,俱亡品题。欺唇一鼻直,盖眼两眉低。
大千同入印,三世未分畦。
斫额望之不及,拟心思也还迷。
谁道物齐,俱亡品题。欺唇一鼻直,盖眼两眉低。
大千同入印,三世未分畦。
斫额望之不及,拟心思也还迷。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人写真求赞(其十三)》。诗人以独特的禅宗视角来描绘一幅看似寻常的人物肖像,却蕴含深意。"谁道物齐,俱亡品题"开篇,暗示画像中的人物并非平凡,超越了一般世俗的评价标准。接下来的"欺唇一鼻直,盖眼两眉低"通过精细的描绘,展现了人物的面部特征,但并非直接赞美外貌,而是寓言般地揭示其内在的坦诚与谦逊。
"大千同入印,三世未分畦"进一步深化了对禅者的理解,将他的心境比作包容万象的大千世界,超越了生死轮回的界限,不拘泥于世俗的分别心。"斫额望之不及,拟心思也还迷"则表达了观者对禅者精神境界的仰望和揣摩,即使试图理解和模仿,仍感到迷惑,这正是禅的高深莫测之处。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触和富有哲理的语言,赞扬了禅人的内心世界和超脱世俗的精神追求,体现了禅宗崇尚自然、超越形骸的美学理念。
匏瓜系不食,壮夫是所羞。
出门望长安,远在天尽头。
贡士亲署名,行作万里游。
念此当乘离,恩情日绸缪。
今年槐花黄,挂帆来广州。
亦谓此恨浅,待我过深秋。
秋风亦已过,别恨终悠悠。
欲归不得归,飘蓬迹沈浮。
登高插茱萸,重阳风飕飕。
以汝异乡思,知我游子忧。
千里远相隔,已恨归滞留。
何况万里别,益以十年愁。
人生乱离中,所谋动乖忤。
一夕辄三迁,踪迹无定所。
自从居三河,谓是安乐土。
世情谁念乱,百事恣凌侮。
交交黄鸟啼,此邦不可处。
一水通潮州,且往潮州住。
是时北风寒,平江荡柔橹。
行行将近城,炊烟密如缕。
行舟忽不前,有盗伏林莽。
起惊贼已来,快橹飞如雨。
舟人急系舟,挥戈左右拒。
翻惧力不敌,转逢彼贼怒。
扣舷急相呼,‘不如任携取’。
流离患难来,行箧无几许。
但饱群贼囊,免更遭劫虏。
一声霹雳炮,杀贼贼遽去。
虎口脱馀生,惊喜泣相语。
回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。
起起呼使坐,软语相慰抚。
扶床面色灰,谬言不畏惧。
吁嗟患难中,例受一切苦。
须臾达潮州,急觅东道主。
剪纸重招魂,招魂江之浦。
《潮洲行》【清·黄遵宪】人生乱离中,所谋动乖忤。一夕辄三迁,踪迹无定所。自从居三河,谓是安乐土。世情谁念乱,百事恣凌侮。交交黄鸟啼,此邦不可处。一水通潮州,且往潮州住。是时北风寒,平江荡柔橹。行行将近城,炊烟密如缕。行舟忽不前,有盗伏林莽。起惊贼已来,快橹飞如雨。舟人急系舟,挥戈左右拒。翻惧力不敌,转逢彼贼怒。扣舷急相呼,‘不如任携取’。流离患难来,行箧无几许。但饱群贼囊,免更遭劫虏。一声霹雳炮,杀贼贼遽去。虎口脱馀生,惊喜泣相语。回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。起起呼使坐,软语相慰抚。扶床面色灰,谬言不畏惧。吁嗟患难中,例受一切苦。须臾达潮州,急觅东道主。剪纸重招魂,招魂江之浦。
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