燕雁异来候,两蛟不同渊。
受气固乃尔,揆理惟其然。
荡荡玄黄德,不护覆载偏。
大哉尧与舜,岳牧从其贤。
燕雁异来候,两蛟不同渊。
受气固乃尔,揆理惟其然。
荡荡玄黄德,不护覆载偏。
大哉尧与舜,岳牧从其贤。
这首诗以深邃的哲思和宏大的视野,探讨了自然规律、宇宙秩序以及圣君贤相的治国之道。
首先,“燕雁异来候,两蛟不同渊。”这两句诗运用了类比的手法,将燕雁与两蛟分别置于不同的环境中,以此象征自然界中事物各具其性,各守其道。燕雁随季节迁徙,两蛟生活在不同的水域,各自遵循着自然法则,互不干扰,各得其所。
接着,“受气固乃尔,揆理惟其然。”这两句进一步阐述了万物生长、变化的自然规律是不可违背的,无论是生物还是非生物,都受到特定条件的影响,遵循着内在的规律发展。这里的“受气”指的是接受天地之气,而“揆理”则是指理解并遵循事物发展的道理。
然后,“荡荡玄黄德,不护覆载偏。”这两句诗表达了宇宙间道德的普遍性和公正性,即宇宙的运行遵循着一种公平、无偏无私的原则,这种原则超越了个体或局部的利益,体现了宇宙整体的和谐与平衡。
最后,“大哉尧与舜,岳牧从其贤。”这两句诗将话题转向了古代的圣君——尧和舜,以及他们对国家治理的贡献。这里“岳牧”指的是诸侯和地方官,意在强调圣君的贤明能够引导和激励臣民,共同实现国家的繁荣与稳定。通过赞美尧舜,诗人表达了对理想政治和社会秩序的向往。
综上所述,这首诗通过对自然现象的观察和对历史人物的颂扬,深刻地探讨了宇宙的秩序、生命的规律以及理想社会的构建,展现了诗人对自然与人文之间和谐关系的深刻洞察和美好愿景。
神龙掉尾归,震眩犹用壮。
幸哉救苦台,观门扼其吭。
连甍飞天都,阶墀袤仅丈。
郁然数株松,干霄气崛强。
旁阿缭以周,迤折将焉放。
岝崿势乃奇,开拓议恐妄。
纡步陟高阁,已据云霄上。
丹梯复百尺,巀嶪玉京傍。
两腋挟雄风,鼓勇神自王。
绝顶一趺坐,耳目得清旷。
登顿虽稍倦,筇杖喜无恙。