权奸无状逆天常,和议从容出庙堂。
朔漠几更新岁月,山河半失旧封疆。
湖波东注声犹咽,宰木南枝恨未忘。
忠节凛然千载后,肃瞻遗像炷心香。
权奸无状逆天常,和议从容出庙堂。
朔漠几更新岁月,山河半失旧封疆。
湖波东注声犹咽,宰木南枝恨未忘。
忠节凛然千载后,肃瞻遗像炷心香。
这首诗《拜岳王祠》由明代诗人杨旦所作,通过对岳飞的追思与缅怀,展现了对历史人物的深刻情感与对国家兴亡的感慨。
首联“权奸无状逆天常,和议从容出庙堂”开篇即揭示了历史上的权臣奸佞,违背天道常理,朝廷在庙堂之上,以一种从容不迫的态度,作出了屈辱的和议决策。这里既是对历史事件的概括,也暗含了对当时政治环境的批判。
颔联“朔漠几更新岁月,山河半失旧封疆”进一步描绘了战乱给边疆带来的巨大变化,岁月更迭中,北方的沙漠地带见证了无数的战争与和平,而中原大地的山河,也已失去了往日的完整与安定,一半的土地被外族占领或控制。
颈联“湖波东注声犹咽,宰木南枝恨未忘”则通过自然景象的描写,表达了对岳飞英魂的怀念。东流的湖水似乎在呜咽,南枝的宰木仿佛还承载着岳飞未竟的遗憾与愤怒。这里的“宰木”可能是指岳飞的墓地或象征其精神的树木,其南枝寓意着岳飞的精神虽已逝去,但其忠诚与英勇仍被世人铭记。
尾联“忠节凛然千载后,肃瞻遗像炷心香”收束全诗,强调了岳飞忠贞不渝的节操在千年之后依然令人敬仰。面对岳飞的遗像,人们恭敬地瞻仰,并点燃心香,表达对这位英雄的崇敬与哀思。这一句不仅表达了对岳飞个人的纪念,也体现了后人对于忠义精神的传承与尊崇。
整首诗通过历史事件的回顾与自然景象的描绘,以及对岳飞形象的刻画,展现了对历史人物的深切缅怀与对国家命运的深沉思考,体现了诗人深厚的历史感与人文关怀。
相去三千里,闻蝉同此时。
清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。
洛桥碧云晚,西望佳人期。
潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。
南宫旧籍遥相管,东洛闲门昼未开。
静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。
麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。
尘污腰间青襞绶,风飘掌下紫游缰。
上车著作应来问,折臂三公定送方。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。
碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。
振锡常过长者宅,披衣犹带令公香。
一时风景添诗思,八部人天入道场。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。
曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。
少有一身兼将相,更能四面占文章。
开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。
将星夜落使星来,三省清臣到外台。
事重各衔天子诏,礼成同把故人杯。
卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。