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《偈颂二百零五首·其一五一》全文
宋 / 释正觉   形式: 偈颂

我住汝亦住,我行汝亦行。

结制顺诸佛,禁足护众生。

金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。

泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

云倚山是父子,眼约眉为兄弟。

三世同参或一段合宗家之事,大千等量破微尘出自己之经。

琼林寸寸宝,旃檀片片馨。

物物头头有平出底多许,心心法法无外来底一星。

抹抹挞挞憨皮袋,跛跛挈挈常不轻。

无是无非长默默,非凡非圣独惺惺。

蒲团坐倚无他事,永日寥寥谢太平。

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鉴赏

这首宋朝释正觉的偈颂,语言简洁,意境深远,充满了禅宗的智慧和修行者的内心体验。诗人以日常生活中的场景和比喻,表达了对佛法的理解和修行的态度。

"我住汝亦住,我行汝亦行",体现了佛教中的缘起观念,即人与世界的相互依存。"结制顺诸佛,禁足护众生",表达了对佛法戒律的遵守和对众生的慈悲关怀。

"金锁无须两头动,灵犀有晕中间明",运用象征手法,表达心境的宁静和智慧的觉醒。"泥牛入海"和"木鸡唤月",寓言修行者深入无尽法海,洞察事物变化。

"云倚山是父子,眼约眉为兄弟",以自然景象比喻人与人之间的关系,强调和谐与平等。"三世同参"和"大千等量",则展示了佛教的轮回观和宇宙观。

"琼林寸寸宝,旃檀片片馨",赞美佛法的珍贵和修行的芬芳。"物物头头有平出底多许,心心法法无外来底一星",强调内在的清净和自性本有的智慧。

"抹抹挞挞憨皮袋,跛跛挈挈常不轻",以日常生活的形象,描述修行者的谦逊和持重。"无是无非长默默,非凡非圣独惺惺",揭示了超脱世俗是非,保持清醒觉知的状态。

最后两句"蒲团坐倚无他事,永日寥寥谢太平",表达了诗人对修行生活的简单和对世间太平的向往。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和深沉的语言,展现了禅修者的内心世界和佛法的奥秘。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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