闻君新制槟榔扇,几欲求观未有因。
坐拥定如聃老子,行持应类吕仙人。
编蒲织锦千般旧,剪月裁云一样新。
安得芸窗来一握,手挥三伏播秋旻。
闻君新制槟榔扇,几欲求观未有因。
坐拥定如聃老子,行持应类吕仙人。
编蒲织锦千般旧,剪月裁云一样新。
安得芸窗来一握,手挥三伏播秋旻。
此诗《寄张翙》由明代诗人王佐(汝学)所作,通过细腻的笔触描绘了对友人新制槟榔扇的赞叹与向往之情。诗中运用了丰富的比喻和形象的描绘,展现了对友情的珍视以及对艺术创作的欣赏。
首句“闻君新制槟榔扇”,开篇即点明主题,引出友人所制之物——槟榔扇,暗示其独特与珍贵。接着,“几欲求观未有因”表达了诗人内心的渴望与遗憾,未能亲眼目睹这扇子的风采。
“坐拥定如聃老子,行持应类吕仙人”两句,运用典故,将友人的扇子与古代圣贤相联系,赞美其不仅是一件物品,更蕴含着超凡脱俗的精神气质,如同庄子与吕洞宾一般,充满了智慧与超然。
“编蒲织锦千般旧,剪月裁云一样新”则进一步展示了扇子的工艺之美与创新精神,无论是传统的编织技艺还是新颖的设计理念,都展现出了匠人的心思与才华。
最后,“安得芸窗来一握,手挥三伏播秋旻”表达了诗人希望亲自体验这扇子带来的凉爽与舒适,以及在酷暑中感受到秋日的清爽,体现了对美好生活的向往与追求。
整首诗以槟榔扇为媒介,不仅赞美了友人的艺术成就,也寄托了诗人对友情、艺术与生活的美好愿望,语言流畅,意境深远,充分展现了明代文人的审美情趣与人文关怀。
至人自藏珍,古貌元气备。
抟土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。
深厚藐漂山,广博欲际地。
静沈马足万,专守门不二。
觉能越几先,慈欲放踵施。
龙骧以珠豢,虎跳以咒弭。
目瞑澄渊黑,顶突华峰翠。
若真外形骸,能以理胜自。
嗒然了得丧,何有立同异。
麈柄操莹玉,宝花自空坠。
想当经营初,其手空俗士。
我思彼尊者,所造亦深邃。
函经入方夏,后乃道宏肆。
以空摄万有,以道猎众智。
穷山养枯骸,野鸟习其髻。
善士瞻梵相,瓶锡此焉侍。
安得如此塑,慰我怀古意。
《慧日寺十八大阿罗塑像》【明·邓韨】至人自藏珍,古貌元气备。抟土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。尊者十二辈,高座纳双屣。巍巍超凡表,尘眼有矇视。深厚藐漂山,广博欲际地。静沈马足万,专守门不二。觉能越几先,慈欲放踵施。龙骧以珠豢,虎跳以咒弭。目瞑澄渊黑,顶突华峰翠。若真外形骸,能以理胜自。嗒然了得丧,何有立同异。麈柄操莹玉,宝花自空坠。想当经营初,其手空俗士。我思彼尊者,所造亦深邃。函经入方夏,后乃道宏肆。以空摄万有,以道猎众智。穷山养枯骸,野鸟习其髻。善士瞻梵相,瓶锡此焉侍。安得如此塑,慰我怀古意。
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