席帽文场里,于今十七年。
白须俱满镜,墨绶独行田。
鹈翼知吾刺,鸾栖觉汝贤。
高才多晚达,未可叹迍邅。
席帽文场里,于今十七年。
白须俱满镜,墨绶独行田。
鹈翼知吾刺,鸾栖觉汝贤。
高才多晚达,未可叹迍邅。
这首诗是元代诗人马祖常为友人赵继清赴任安陆知县而作的送别诗。诗中表达了对友人的深厚情谊和对其官途未来的美好祝愿。
首句“席帽文场里”,描绘了友人在科举考场上的场景,暗示其才华横溢。接着“于今十七年”一句,点明了时间跨度,既是对友人从青年到中年的岁月回顾,也暗含了对时光流逝的感慨。
“白须俱满镜,墨绶独行田”两句,形象地展现了友人年华老去与归隐田园的生活状态。白须满镜象征着岁月的痕迹,墨绶独行则描绘了友人卸下官袍,回归自然的情景。这里既有对友人生活状态的描述,也蕴含了对人生选择的思考。
“鹈翼知吾刺,鸾栖觉汝贤”两句运用了比喻手法,鹈翼(鹈鹕的翅膀)和鸾栖(凤凰栖息)分别代表了友人的才华和品德。鹈翼可能暗指友人虽处逆境,但依然坚守自我,正如鹈鹕不畏艰难;鸾栖则表明友人德才兼备,如同凤凰择木而栖。这两句表达了诗人对友人品格和才能的高度赞赏。
最后,“高才多晚达,未可叹迍邅”两句是对友人未来官途的乐观期待。高才之人往往经历曲折,但最终会有所成就,不必为暂时的挫折而叹息。这不仅是对友人的鼓励,也是对自身乃至整个社会的一种积极态度。
整体而言,这首诗情感真挚,语言凝练,不仅表达了诗人对友人的深情厚谊,也蕴含了对人生、对才华与品德的深刻思考。
石鼓作自周宣王,宣王发愤蒐岐阳。
我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。
舫舟又渔鱄鱮鲂,何以贯之维柳杨。
从官执笔言成章,书在鼓腰镌刻臧。
历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。
村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。
唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。
欲以毡苞归上庠,大官媕阿驼肯将。
传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。
近人偶见安碓床,亡鼓作臼刳中央。
心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。
以石补空恐舂梁,神物会合居一方。
雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。
聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。
书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋肯藏。
携之谒我巧趋跄,我无别识心徬徨。
虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。
老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。
谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。
而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。
我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。
至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。
然须雷生往度量,登车裹护今相当。
诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。
山水大字辇已尝,于此岂不同秕糠。
海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。
又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。
愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。
天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。
《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》【宋·梅尧臣】石鼓作自周宣王,宣王发愤蒐岐阳。我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。舫舟又渔鱄鱮鲂,何以贯之维柳杨。从官执笔言成章,书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠,大官媕阿驼肯将。传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。近人偶见安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁,神物会合居一方。雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋肯藏。携之谒我巧趋跄,我无别识心徬徨。虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量,登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。山水大字辇已尝,于此岂不同秕糠。海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。
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识君童稚时,而今君齿壮。
不见二十年,颜貌已非向。
亲戚多零落,欲语还悲怆。
更问平生交,久从滁水上。
君又滁水归,寄音倾桂酿。
傥复二十年,吾焉保无恙。
貌如女子心如铁,五世相韩韩已灭。
家童三百不足使,仓海君初去相结。
秦皇东从博浪过,力士袖椎同决烈。
晓入沙中风正昏,误击副车搜迹绝。
亡命下邳圯上游,老父堕履意未别。
顾谓孺子下取之,心始不平终折节。
舒足既受笑且去,行及里所还可说。
可教后当五日来,三返其期付书阅。
他日则为王者师,果辅高皇号奇杰。
留国存祠汴水傍,逢逢箫鼓赛肥羊。
赤松不见天地长,黄石共葬丘冢荒。