野人自说老为农,旧识戎装纸画中。
近日军行浑见惯,儿童嬉戏学刀弓。
野人自说老为农,旧识戎装纸画中。
近日军行浑见惯,儿童嬉戏学刀弓。
这首宋朝严粲所作的《军行》,描绘了一幅生动的乡村与军事生活交织的画面。通过“野人自说老为农,旧识戎装纸画中”,我们可以感受到一种历史的沉淀与传承,老农在日常生活中,对过去军队的形象有着深刻的记忆,这种记忆或许来源于民间流传的画作或是故事。接着,“近日军行浑见惯”一句,展现了随着时间的推移,战争和军事行动已经成为了当地生活的一部分,不再像过去那样令人震惊或恐惧,而是逐渐成为习以为常的现象。
最后,“儿童嬉戏学刀弓”则进一步深化了这一主题,孩子们在和平时期模仿成人进行军事活动,既体现了他们对周围世界的观察和模仿能力,也暗示了社会对军事教育的重视,以及和平与安全环境下人们对于历史和传统的一种自然传承。整首诗通过细腻的笔触,展现了战争与和平、传统与现代、成人与儿童之间的微妙关系,以及它们如何共同塑造了一个社区的文化和生活面貌。
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
玄玄。
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
共扶持邦国,普化人天。
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
然如是,周游去处,终久尽归源。
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。
*正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。
精严办供,庖馔列珍肴。
虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。
惟求望,见存获福,亡者得升超。
吾曹。
听劝化,休生懈怠,道念坚牢。
在澄心涤虑,勿犯天条。
稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。
亏功行,将来打算,天地不轻饶。
一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。
今番。
亲得遇,群仙降世,阐化人寰。
示全真大教,直指玄关。
常处常清常静,休持论、返老童颜。
从兹后,除疑断妄,名姓列仙班。