南湖地胜无凡木,只说寒梅誇不足。
四般风韵两般高,黄如蜂蜡白如玉。
馀品缃红亦总嘉,早开最喜黄白花。
去年树下看不厌,吟兴被压空长嗟。
今冬一病恰半月,未暇寻梅踏残雪。
数枝蜡蕊忽先来,吹香大慰经年别。
道人不作群儿痴,三嗅唤醒胜良医。
黄绢幼妇语难辨,一默自有无穷诗。
此机亦似维摩老,何曾真难文殊倒。
从兹不病是谈禅,命花却为金色仙。
南湖地胜无凡木,只说寒梅誇不足。
四般风韵两般高,黄如蜂蜡白如玉。
馀品缃红亦总嘉,早开最喜黄白花。
去年树下看不厌,吟兴被压空长嗟。
今冬一病恰半月,未暇寻梅踏残雪。
数枝蜡蕊忽先来,吹香大慰经年别。
道人不作群儿痴,三嗅唤醒胜良医。
黄绢幼妇语难辨,一默自有无穷诗。
此机亦似维摩老,何曾真难文殊倒。
从兹不病是谈禅,命花却为金色仙。
这首诗描绘了一位饱经风霜的文人在病中偶然欣赏到瓶中蜡梅的情景。诗人开篇即用“南湖地胜无凡木,只说寒梅誇不足”表达了对蜡梅独特之美的赞美,蜡梅因其坚韧不拔、孤傲自立而超越常木。
接着,“四般风韵两般高,黄如蜂蜡白如玉”则是细腻描绘蜡梅的形态与色泽,蜡梅在诗人笔下呈现出其特有的高贵气质和纯净无暇之美。
“馀品缃红亦总嘉,早开最喜黄白花”进一步强调了蜡梅作为冬日独自绽放的珍奇,不仅色泽非凡,更在寒冷中展现出生机与希望。
诗人随后回忆去年在树下观赏蜡梅的情景,“吟兴被压空长嗟”表达了对美好时光的怀念和不舍。但今冬因病未能亲临花前,仅通过瓶中之物以慰寂寞。
“数枝蜡蕊忽先来,吹香大慰经年别”则描写诗人在病中偶见几枝早来的蜡梅,不禁感到一丝慰藉,它如同久违的知己,带来了久别以后的温暖。
接下来的“道人不作群儿痴,三嗅唤醒胜良医”表明诗人在这蜡梅前感受到了超脱尘俗之美,不仅治愈了身体上的疾病,更是心灵的良药。
“黄绢幼妇语难辨,一默自有无穷诗”则透露出诗人的内心世界,他在蜡梅的静谧中找到了与世隔绝的宁静,心灵得以深度放松,从而激发了丰富的情感和创作的灵感。
“此机亦似维摩老,何曾真难文殊倒”则是诗人将自己对蜡梅的领悟比喻为佛教中维摩诘所传达的超然之境,表明在这静谧中,诗人的心灵得到了净化和升华。
最后,“从兹不病是谈禅,命花却为金色仙”则是诗人通过观赏蜡梅体验到了一种禅意,从而彻底摆脱了病痛的困扰,将蜡梅比作一种精神上的救赎和超脱,蜡梅在他心中成了一种“金色仙”的象征。
这首诗不仅展示了作者对蜡梅独特美感的欣赏,更通过蜡梅这一物象,表达了诗人对于生命、自然和精神境界的深刻领悟。
故人别我音尘阙,两见寒梅破香雪。
怅望清飞官阁云,相思梦断罗浮月。
去年花落客辞家,今岁花开天一涯。
水远山长愁不极,思君千里寄梅花。
踟蹰欲折伤离思,折梅旧是看花处。
身似山中瘦影留,魂随马上寒香去。
折梅莫折盛开时,寄君遥寄未开枝。
到时正及花开日,远道悠悠春信迟。
村鸡啼喔喔,取火照行李。
隔篱谢主人,出门渡溪水。
岂不爱山林,那复入城市。
仰观罗浮岭,白云犹未起。
我师长桑子,隐山已成道。
本是餐霞人,偶为世网误。
世事已可知,道法固宿好。
去去三千年,人民皆非故。
哀哉长太息,著我看云屦。
且访地肺山,行入蓝竹路。
朝与中黄期,暮与淩阳遇。
仙人羽衣裳,白鹿供腾驭。
再拜求道术,诚勤得所事。
授我朱英丸,予我玉函素。
云母有五色,合药世可度。
金紫丹已成,龙虎驾可御。
仙官青龙车,旌幢迎我去。
蕊殿何郁郁,紫云翳无数。
侍女骑凤皇,双飞珠玉树。
四壁光熠熠,符书灵若蓍。
酌我紫霞杯,饮之颜长驻。
一杯寿万岁,天地为旦暮。
仰手弄星辰,飞足宿云雾。
身体有光耀,嘘气淩虚步。
未忘生民疾,聊向人间住。
从者仙鹤姿,招云问何处。
傥有从我游,五行记当告。
石栗熟异香,金液注丹露。
上得形骸解,下得神气固。
无为思人间,馨香此臭腐。
《餐霞吟》【清·康有为】我师长桑子,隐山已成道。本是餐霞人,偶为世网误。世事已可知,道法固宿好。去去三千年,人民皆非故。哀哉长太息,著我看云屦。且访地肺山,行入蓝竹路。朝与中黄期,暮与淩阳遇。仙人羽衣裳,白鹿供腾驭。再拜求道术,诚勤得所事。授我朱英丸,予我玉函素。云母有五色,合药世可度。金紫丹已成,龙虎驾可御。仙官青龙车,旌幢迎我去。蕊殿何郁郁,紫云翳无数。侍女骑凤皇,双飞珠玉树。四壁光熠熠,符书灵若蓍。酌我紫霞杯,饮之颜长驻。一杯寿万岁,天地为旦暮。仰手弄星辰,飞足宿云雾。身体有光耀,嘘气淩虚步。未忘生民疾,聊向人间住。从者仙鹤姿,招云问何处。傥有从我游,五行记当告。石栗熟异香,金液注丹露。上得形骸解,下得神气固。无为思人间,馨香此臭腐。
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