环秀山前环秀寺，碧瓦连云树凝翠。
中有苍松百十株，栽从前代经千载。
郁葱灵气鬼神扶，来往行人风雨避。
俄传州守符牒来，役使梓匠凌崔嵬。
长绳倒曳斤斧斫，势震岩谷声轰雷。
一朝山容顿憔悴，各材劫尽空徘徊。
老僧感事悲且怒，欲叩天阊无路诉。
吟成七字辇下传，太息山门景非故。
老鹤归来失旧巢，苍龙化去迷烟雾。
大吏闻之愕且嘻，霜威凛凛白简驰。
畀兹三尺无佚罚，昭灼天道谁能欺。
由来仁民兼爱物，所赖彰瘅公无私。
迩来吏道日益靡，剥民脂膏类如此。
松遭剪伐不自言，民苦呻吟孰为理。
茁葭应为咏周诗，束湿宁当追《汉史》。
《伐松行》【清·彭启丰】环秀山前环秀寺，碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株，栽从前代经千载。郁葱灵气鬼神扶，来往行人风雨避。俄传州守符牒来，役使梓匠凌崔嵬。长绳倒曳斤斧斫，势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴，各材劫尽空徘徊。老僧感事悲且怒，欲叩天阊无路诉。吟成七字辇下传，太息山门景非故。老鹤归来失旧巢，苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻，霜威凛凛白简驰。畀兹三尺无佚罚，昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物，所赖彰瘅公无私。迩来吏道日益靡，剥民脂膏类如此。松遭剪伐不自言，民苦呻吟孰为理。茁葭应为咏周诗，束湿宁当追《汉史》。
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这首清代彭启丰的《伐松行》描绘了一幅生动的场景，以环秀山前的环秀寺为背景，寺旁的苍松历经千年，本应受到自然的庇护和人们的敬仰。然而，州守的符牒下达，梓匠们开始大规模砍伐，山容因此憔悴，松木被掠夺一空，老僧目睹此景，悲愤难平，只能通过诗歌表达哀叹。
诗中运用了对比手法，将松树昔日的郁郁葱葱与今日的凋零形成鲜明对照，表达了对官府滥用职权、剥夺百姓福祉的不满。诗人引用“老鹤归来失旧巢，苍龙化去迷烟雾”象征松树的消失，以及“吏道日益靡，剥民脂膏”揭示社会风气的败坏。最后，诗人呼吁公正无私，强调仁政的重要性，并批评当前官吏的贪婪行为。
整首诗情感深沉，语言质朴，借松树的命运寓言式地反映了清代社会现实，具有强烈的讽刺意味和深刻的社会批判价值。
长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。
天明下直明光宫，散入五陵松柏中。
百回杀人身合死，赦书尚有收城功。
九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。
出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。
宫殿半山上，人家高下居。
古厅眠受魇，老吏语多虚。
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。
圣朝收外府，皆自九天除。
山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
风动白髯旌节下，过时天子御楼看。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。
《朝天词十首寄上魏博田侍中》【唐·王建】山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。风动白髯旌节下，过时天子御楼看。相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。初从战地来无物，唯奏新添十八州。催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。无人敢夺在先筹，天子门边送与球。遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。老作三公经献寿，临时犹自语差池。私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。他时若有边尘动，不待天书自出山。胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。威容难画改频频，眉目分毫恐不真。有诏别图书阁上，先教粉本定风神。重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。君臣不作多时别，收尽边旗当日来。
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陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。
征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。
谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。
胡兵夜回水傍住，忆著来时磨剑处。
向前无井复无泉，放马回看陇头树。