予方任疏慵，地僻即所好。
江流背村落，偶往心已嫪。
田家相去远，岑寂且纵傲。
出户手先筇，见人头未帽。
南泾有渔父，往往携稚造。
问其所以渔，对我真蹈道。
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。
窟穴与生成，自然通壶奥。
孜孜戒吾属，天物不可暴。
大小参去留，候其孳养报。
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。
同覆天地中，违仁辜覆焘。
余观为政者，此意谅难到。
民皆死搜求，莫肯兴悯悼。
今年川泽旱，前岁山源潦。
牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。
孟子讥宋人，非其揠苗躁。
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。
倘遇采诗官，斯文诚敢告。
《南泾渔父》【唐·陆龟蒙】予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壶奥。孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴悯悼。今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。
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这首诗描绘了一位隐居田园的生活情景，通过对比渔父和普通百姓的态度，表达了诗人对于自然与生命尊重的哲思。诗中的山水田园不仅是自然美景的展现，更是诗人内心世界的映射。
“予方任疏慵，地僻即所好。”开篇便设定了一种超然物外的情怀，诗人对远离尘世的地方有着独特的情感寄托。
接下来的几句：“江流背村落，偶往心已嫪。田家相去远，岑寂且纵傲。”描绘了一个宁静而又自在的生活场景，诗人对于这种远离尘嚣的田园生活感到心旷神怡。
“出户手先筇，见人头未帽。”这两句生动地展现了渔父日常的平实与自然，他不为外界的繁华所扰，保持着一颗宁静的心。
“南泾有渔父，往往携稚造。”这里的“南泾”可能是指江南某个地方，而“渔父”则是一位以捕鱼为生的父亲形象，他经常带着孩子到处游历，这种画面充满了生活的温馨。
紧接着，“问其所以渔，对我真蹈道。”诗人询问渔父捕鱼的原因，渔父以真诚的态度回答，这里体现了渔父对于自然和生命的尊重态度。
“窟穴与生成，自然通壶奥。孜孜戒吾属，天物不可暴。”渔父提到了他对待自然的方式，以及对子女的教诲，强调了自然界中万物有其生存之道，不应被人为破坏。
“大小参去留，候其孳养报。终朝获鱼利，鱼亦未常耗。”这几句通过渔父的捕鱼行为，传达了一种顺应自然、适度利用资源的生活智慧。
在接下来的部分，“同覆天地中，违仁辜覆焘。余观为政者，此意谅难到。”诗人表达了对于那些不遵循自然规律、贪婪索求的人或政者的批判，他们的行为往往导致资源耗竭，破坏生态平衡。
“民皆死搜求，莫肯兴悯悼。今年川泽旱，前岁山源潦。”这几句反映了当时社会普遍存在的贪婪和短视，以及这种行为对自然环境造成的影响。
最后，“牒诉已盈庭，闻之类禽噪。”通过对比普通百姓与渔父之间的不同态度，诗人强调了一种理想化的人生哲学，即在自然中寻找平衡与和谐。
“譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。”这里引入了孟子的观点，以此强调对于生命的尊重以及对自然规律的顺应。
“吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。”结尾部分，诗人表达了对渔父这种生活态度和智慧的赞赏，并暗示自己若有机会成为采诗官，也会以这样的文字来传递这份对于自然与生命的敬畏之情。
数月已办去，今日始成行。
天公怜我，特地趁晓作霜晴。
万里奔驰为米，四载淹留为豆，自笑太劳生。
父老漫遮道，抚字愧阳城。
君有命，难俟驾，合兼程。
故山心切，猿鹤应是怨仍惊。
多谢使华追路，不忍客亭分袂，已醉酒犹倾。
莫久西南住，汉代急公卿。
四载分蜀阃，万里下吴樯。
老怀易感，厌听催别笛横羌。
自愧谋非经远，更笑才非任剧，安得召公棠。
有志但碌碌，无绩可章章。
汉嘉守，明似月，洁如霜。
邦人鼓舞，爱戴惟恐趣归忙。
况是水曹宗派，仍得苏州句法，燕寝书凝香。
且趁东风去，步武近明光。
挺挺祖风烈，瑞岁滞偏州。
元龙豪气。
宜卧百尺最高楼。
万丈文章光焰，一段襟怀洒落，风露玉壶秋。
乱石惊涛处，也作等闲游。
适相逢，君去骑，我归舟。
清都绛阙密迩，切莫小迟留。
趁取亲庭强健，好向圣朝倾吐，事业肯悠悠。
回首藩宣地，恩与大江流。
乘兴西来，问谁是、平生相识。
算惟有、瑶台明月，照人如昔。
万里清凉银世界，放教千丈冰轮出。
便招邀、我辈上层楼，横孤笛。
阴晴事，人难必。
欢乐处，天常惜。
幸星稀河淡，云收风息。
更著两贤陪胜赏，此身如与尘寰隔。
笑谪仙、对影足成三，空孤寂。