捉取东青龙,配与西白虎。
更将南朱雀,会偶北玄武。
四者穷其根,本来同宗祖。
世人不知深,众石多错误。
不解演阴阳,配合为夫妇。
阴阳气本双,始得俱相聚。
就中最妙者,须得中央土。
泥炉不假法,运火心须苦。
一日两卦候,进退依节度。
细穷日月盈,莫遣失风雨。
十月还丹成,身除贫病苦。
沧海与桑田,变时君始睹。
谁人得吾道,不得轻取与。
容易泄天机,谪罚殃七祖。
捉取东青龙,配与西白虎。
更将南朱雀,会偶北玄武。
四者穷其根,本来同宗祖。
世人不知深,众石多错误。
不解演阴阳,配合为夫妇。
阴阳气本双,始得俱相聚。
就中最妙者,须得中央土。
泥炉不假法,运火心须苦。
一日两卦候,进退依节度。
细穷日月盈,莫遣失风雨。
十月还丹成,身除贫病苦。
沧海与桑田,变时君始睹。
谁人得吾道,不得轻取与。
容易泄天机,谪罚殃七祖。
这首诗《还丹口诀》由唐代的曹真人所作,内容涉及道教炼丹术的核心理念。诗中以“捉取东青龙,配与西白虎。更将南朱雀,会偶北玄武”开篇,形象地描绘了炼丹过程中需要调和的元素,即五行中的金(西白虎)、木(东青龙)、水(北玄武)、火(南朱雀)和土(中央),象征着宇宙间物质与能量的平衡与转化。
接着,“四者穷其根,本来同宗祖”强调了这些元素虽然在自然界中各自独立,但本质上是同源的,暗示了通过炼丹术可以实现物质的升华与转化。诗人进一步指出,世人往往对这一深层意义缺乏理解,容易犯错,未能真正掌握炼丹术的精髓。
“不解演阴阳,配合为夫妇”则点明了炼丹术的关键在于理解和运用阴阳之道,将对立的元素和谐地结合在一起,如同阴阳二元的融合,形成新的生命或力量。诗人强调了阴阳气的双性本质,以及在炼丹过程中必须遵循的节律与步骤,如“泥炉不假法,运火心须苦。一日两卦候,进退依节度”。
最后,“细穷日月盈,莫遣失风雨”提醒炼丹者要细致地观察和把握炼制过程中的每一个细节,确保每个环节都恰到好处,避免因小失大。通过持续的努力,最终“十月还丹成,身除贫病苦”,意味着经过长时间的修炼,炼丹者能够获得身体的健康与精神的解脱。
“沧海与桑田,变时君始睹”则预示了通过炼丹术,个人的生命状态和世界都将经历巨大的变化。而“谁人得吾道,不得轻取与。容易泄天机,谪罚殃七祖”则告诫人们,真正的炼丹之道并非易得,轻易泄露天机将会招致严重的后果,不仅影响自身,还会祸及七世子孙。
整体而言,《还丹口诀》不仅是一首关于炼丹术的指导诗,也蕴含了深刻的人生哲理,强调了内在修行的重要性以及对自然法则的尊重与顺应。
将子无登山,山上冈复冈。
朝为朱阳炜,暮作阴飚凉。
磴滑幽鸟啼,林深山鬼翔。
子兮何所求,乐此魑魅乡。
国人伫齐轼,吾党多鲁狂。
望子子不来,翠袖天风扬。
缁尘摆落尽,幽愿次第偿。
焦{明鸟}入冥云,虮虱宽贝阳。
子兮竟谁从,独乐无已康。
岂其羊之饥,而可谷与臧。
望美人兮天一隅,薜萝为衣颠倒披。
水竹隔我不可趋,今我搔首三岁余。
汉庭年少六七奇,须眉皓白来何为。
我欲避寝问之道,安得玉貌生枯肌。
长翁傲睨欲奋飞,沧江钓雪蓑笠欹。
少翁顿挫卉牙角,笑齿一粲知音希。
樵家斧斤磨以须,过者万人人背驰。
梅乎梅乎我非痴,持汝二老将安归。
古来弱植刚不如,孰有妩媚为人嗤。
君不见孤竹之管求孙枝,汝盍早定归山期。