不畏莓苔滑,松阴晚更晴。
举杯酬桂父,拂镜走山精。
对牖莲初吐,前峰天与平。
莫愁归路黑,赵璧向人明。
不畏莓苔滑,松阴晚更晴。
举杯酬桂父,拂镜走山精。
对牖莲初吐,前峰天与平。
莫愁归路黑,赵璧向人明。
这首诗描绘了夏日傍晚诗人访问友人赵凡夫在定山的别墅时的所见所感。首句“不畏莓苔滑”,透露出诗人对环境的从容与自信,即使地面覆盖着青苔,也不畏惧滑倒。接着,“松阴晚更晴”一句,以松树的阴影衬托出傍晚时分天气的晴朗,营造出一种宁静而清新的氛围。
“举杯酬桂父,拂镜走山精”两句,运用了拟人的手法,将酒杯与山中的精灵都赋予了生命,通过举杯敬酒和拂镜驱赶山精的动作,展现了诗人与自然和谐共处的情景,同时也表达了诗人对自然之美的欣赏与赞美。
“对牖莲初吐,前峰天与平”描绘了一幅美丽的画面:面对窗户,莲花刚刚绽放,展现出生命的活力;远处的山峰与天空相接,呈现出一种宁静和谐的景象。这两句不仅描绘了自然景观,也暗示了诗人内心的平静与满足。
最后,“莫愁归路黑,赵璧向人明”表达了诗人对归途的乐观态度,即使夜幕降临,也不必担心迷失方向,因为赵凡夫赠予的珍贵之物——赵璧(古代的一种玉器),如同明灯一般照亮了前行的道路。这不仅是对友情的肯定,也是对人生旅途上遇到困难时,能够依靠友情和内心光明克服困难的信念的体现。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了夏日傍晚访友时的自然美景与诗人内心的宁静与乐观,是一首充满生活情趣和哲理意味的作品。
璧月鉴朱扉,金风复动帏。
熏炉添夕烬,华烛散炎辉。
孤人处兰室,荡子别金微。
月蓂频陨谢,春草屡芳菲。
腕玉销璚钏,啼珠染翠衣。
调弦閒宝瑟,织锦罢鸣机。
夜衾怀嬿婉,晨镜惜容徽。
梦畏灵鸡唤,心惊旅雁飞。
往岁从征北,连年属建威。
马邑方无戍,龙城已解围。
念兹桃李月,那能独不归。
如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。
虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。
烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。
坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。
灵山大义曾宣演,了义何须语重转。
智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。
纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。
羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。
皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。
八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。
法王演教阐大成,圆机慧性由三生。
朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。
弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。
自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。
都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。
恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。
又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。
和风丽日浩无边,五色神光互照歘。
黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。
或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。
益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。
青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。
真诠信不在支离,试看腐草光差差。
神通变现皆至理,天造地设非人为。
佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。
天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。
洞庭钜野张钧天。
奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。
《奉和御制诗》【明·王汝玉】如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。灵山大义曾宣演,了义何须语重转。智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。法王演教阐大成,圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边,五色神光互照歘。黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。真诠信不在支离,试看腐草光差差。神通变现皆至理,天造地设非人为。佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。
https://shici.929r.com/shici/qd2aIxJ.html
君家洞庭西,我家洞庭东。
盈盈一水隔,何事不相逢。
花飞长安陌,邂逅初相识。
一见即成欢,宁知共为客。
秋风生旅衣,别我欲言归。
无限沧洲趣,吴山入望微。
因君问猿鹤,蕙帐何如昨。
别有岁寒期,长歌在林壑。