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《秀实再用前韵惠诗再答.答见赠》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[侵]韵

身似鹪鹩寄远林,仍将病骨卜晴阴。

有情缘堕有情法,无处云知无处心。

棋对僧窗时自纵,诗传人口不堪吟。

感君裁鉴多清赏,收拾焦桐爨下琴。

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注释
身似:比喻像。
鹪鹩:一种小型鸟类,常筑巢于树洞中。
寄远林:比喻身处遥远或陌生的环境。
病骨:形容身体衰弱。
卜晴阴:通过观察自然现象预测天气。
有情缘:情感的牵连。
有情法:指情感的规则和束缚。
无处心:无人理解的心情。
棋对僧窗:在僧人窗户边下棋。
自纵:独自娱乐。
诗传人口:诗歌被人传诵。
不堪吟:难以用言语表达其美。
感君:感谢你的。
裁鉴:赞赏和评判。
清赏:高雅的欣赏。
焦桐:古代的一种名贵木材,用来制作琴。
爨下琴:烧火做饭时的琴,比喻生活中的平凡事物。
翻译
我如同鹪鹩鸟栖息在遥远的树林中,身体虚弱仍试图通过观察天气预兆。
情感的牵绊让我陷入情感的法则,无人知晓我这颗孤独的心灵何处安放。
有时在僧人的窗边独自下棋,诗歌传入他人之口却难以吟诵出口。
感谢你对我诗作的赞赏,如同对待那被烧制的焦桐琴,珍贵而清雅。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《秀实再用前韵惠诗再答》。诗中通过对自然景象和个人情感的描绘,表达了诗人的内心世界和艺术追求。

"身似鹪鹩寄远林,仍将病骨卜晴阴。"

这两句用了生动的比喻,将自己的身体比作小鸟,寄居在遥远的森林中;而自己则是带着疾病的骨骼,在阳光下寻找休息之所。这既表现了诗人对自由生活的向往,也透露出他对于健康状况的担忧。

"有情缘堕有情法,无处云知无处心。"

这两句表达了诗人对于情感纠葛和佛法修持之间的思考。他感到自己被情感所束缚,同时也在追求内心的平静与解脱。这反映出诗人内心的矛盾和对精神寄托的渴望。

"棋对僧窗时自纵,诗传人口不堪吟。"

这里描写了诗人独处的生活状态,他经常与僧侣对弈下棋,享受这份宁静的时光;同时他的诗歌虽被人们传诵,但自己却感到有些厌倦,不愿再多言语。这表明诗人的内心世界是丰富而又孤寂的。

"感君裁鉴多清赏,收拾焦桐爨下琴。"

这两句表达了诗人对友人的感激之情,因为朋友能理解他的艺术追求,并给予他正面的评价。在这种鼓励和支持下,诗人重新拾起长久搁置的乐器——琴,准备再次投入到音乐创作中去。这是对友谊与艺术生活的一种肯定。

总体来说,这首诗通过对自然景象、个人情感以及对艺术追求的深刻描绘,展现了诗人内心世界的丰富性和复杂性。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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