谁留万古眼,常对山苍苍。
泰伯来勾吴,蛮荒讵有堂。
堂开复堂圯,山鸟鸣且翔。
千秋陆羽声,一鉴漪澜光。
泉边亦何有,苔藓树石香。
痛饮欲成醉,世事都相忘。
谁留万古眼,常对山苍苍。
泰伯来勾吴,蛮荒讵有堂。
堂开复堂圯,山鸟鸣且翔。
千秋陆羽声,一鉴漪澜光。
泉边亦何有,苔藓树石香。
痛饮欲成醉,世事都相忘。
这首诗由清代诗人陈遵所作,名为《和惠山三唐人诗三首(其一)》。诗中描绘了对惠山的景致与历史的感慨,以及对古人陆羽的追思。
首句“谁留万古眼,常对山苍苍”以问句形式引出主题,仿佛在询问谁留下了这双见证万年的双眼,长久地凝视着那苍茫的山峦。接着,“泰伯来勾吴,蛮荒讵有堂”两句,提到古代的泰伯来到吴地,将荒蛮之地变为繁华之所,暗含了对历史变迁的感慨。
“堂开复堂圯,山鸟鸣且翔”描绘了历史建筑的兴衰更迭,与自然界的生灵和谐共存的画面。接下来,“千秋陆羽声,一鉴漪澜光”则转向对茶圣陆羽的颂扬,通过“漪澜光”这一形象化的描述,展现了陆羽在茶文化领域的深远影响。
最后,“泉边亦何有,苔藓树石香”描绘了泉水边的静谧景象,苔藓、树木与石头散发出的香气,营造了一种清新脱俗的氛围。“痛饮欲成醉,世事都相忘”表达了诗人借酒消愁,暂时忘却尘世烦恼的心境,体现了对自然与内心的追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观、历史人物及个人情感的描绘,展现了诗人对过去与现在的思考,以及对自然美的向往和对历史文化的尊重。
冰井曷无水,为与火山对。
真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能为害。
冰焉压其气,转否还高泰。
祥光每发时,州人同福赉。
乃至井若冰,其义故有在。
我来酌冰井,其美同沆瀣。
初疑蓬岛脉,又雅林泉派。
井窦倘依然,古基尽亡昧。
半为土烟没,半为石缺坏。
于时初下车,未暇整颓溃。
州城百舍敝,缔创岂容怠。
旧者为之新,露者为之盖。
卑污易以高,狭小易以大。
于公无所侵,于私无所贷。
一诚与规画,黾勉及三载。
始来想井基,指示经数辈。
引绳取其直,立标正其界。
开凿三尺馀,适与古基会。
西偏甃坚完,界不差井怪。
三隅彷佛见,砖师且徐缀。
此井信有神,州人亦嗟怪。
井前为开池,引水成沟浍。
所防三伏天,饮者成群队。
井名未磨灭,自我发沉晦。
□□□□□,所虑规模隘。
堑崖基坎穴,伐木除荒秽。
装点自天成,可为州胜概。
碧塘寺之腹,青山寺之背。
环翠既控引,泉水亦襟带。
三宝杂装严,七宝旧豪迈。
对面瞻神霄,出门远阛阓。
登临益增价,顾盼无凡态。
往往市人来,如在琼壶内。
往往士人来,如出尘笼外。
我常引客至,五马随双旆。
暂脱簿领巾,忽然无障碍。
怡神八极远,濯体清风快。
临池似山涧,酩酊常所戒。
屡作谢公游,敢望苍生待。
虽无异政绩,薄有循良最。
寄语此冰泉,为我留遗爱。
《冰井》【宋·萧磐】冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。
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