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《盆中石菖蒲》全文
宋 / 张九成   形式: 古风  押[虞]韵

清姿水石间,相得不可无。

如人饱道义,其色长敷腴。

不受尘土覆,自与人世殊。

我何爱轩冕,冒昧名利涂。

圣人恶洁身,名士多自污。

理亦顾其可,未应如此拘。

往往不知者,假此为穿窬。

吾方存胸中,未敢执一隅。

姑从吾所好,谁能复改图。

不若归去来,无愧石上蒲。

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翻译
清雅的姿态在山水之间展现,相互映衬不可或缺。
就像饱读诗书的人,他的气质永远丰盈。
不被世俗尘埃覆盖,他与世间常人截然不同。
我何曾贪恋权位,只愿避开名利的纷扰。
圣人厌恶过于清洁,名士却常常自我贬低。
道理上讲,不应过于拘泥,但很多人并不理解。
那些不明就里的人,借此作为逃避现实的借口。
我心中自有坚持,不敢局限于一隅。
暂且随我所好,谁又能改变我的初衷。
不如回归自然,无愧于如蒲公英般纯净的心灵。
注释
清姿:清雅的姿态。
水石间:山水之间。
饱道义:饱读诗书。
敷腴:丰盈。
尘土覆:世俗尘埃。
人世殊:与世间不同。
轩冕:权位。
冒昧:避开。
洁身:过于清洁。
自污:自我贬低。
理亦顾:道理上讲。
拘:拘泥。
穿窬:逃避现实的借口。
存胸中:心中坚持。
一隅:一隅之地。
姑从:暂且跟随。
改图:改变初衷。
归去来:回归。
石上蒲:如蒲公英般的纯净心灵。
鉴赏

这首诗描绘了一幅清新脱俗的山水画卷,诗人以对自然之美的独特鉴赏眼光,展现了对石与菖蒲和谐共生的赞美。"清姿水石间,相得不可无"表达了诗人对于自然景物之间和谐统一的感受,水、石、菖蒲等元素各自有其存在的价值,却又是互相依存不可或缺。

接着,诗人以比喻的手法将这种关系转化为人与道义的关系。"如人饱道义,其色长敷腴"意味着正如自然之美令人心醉,一个人如果充满了道德和品行,他的内在光彩也会长久地散发出来。

然而,诗人的态度却是超然物外,不愿受世俗污染。"我何爱轩冕,冒昧名利涂。圣人恶洁身,名士多自污。理亦顾其可,未应如此拘。往往不知者,假此为穿窬。"这里的“轩冕”、“名利”,都是世俗功名之物,而诗人认为,真正的智者是不愿被这类东西所羁绊,他们追求的是更高层次的精神洁净。

最后,诗人表达了自己的立场和选择。"吾方存胸中,未敢执一隅。姑从吾所好,谁能复改图。不若归去来,无愧石上蒲。"这段话语透露出诗人的自信与坚持,他认为每个人都有自己内心的追求和喜好,不应受外界干扰,更不应该被世俗观念所束缚。他选择了归隐自然,享受那份超脱尘世的宁静和愉悦。

整首诗流露出一种超然物外、返璞归真的生活态度,是诗人对于精神自由和内在美好的一种追求。

作者介绍

张九成
朝代:宋

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。 
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