炎灵永。长乐助文明。居靖懿,敷皇化,四海升平。
慈是宝、万物怀生。耀德不观兵。大治欢声。
金辂饬、藻卫天行。春色满皇京。
登歌清庙,神祗顾飨,瑄玉纯精。亿万载持盈。
膺天贶。尤祥纷委来呈。木连芝三秀,玉烛协和平。
仲春月、万杏初荣。整羽卫葱衡。亲款神明。
九韶叠奏罄箫笙。上以继咸英。
黄流玉瓒,殊庭肸蚃,宸仪回复,景祐遍寰瀛。
炎灵永。长乐助文明。居靖懿,敷皇化,四海升平。
慈是宝、万物怀生。耀德不观兵。大治欢声。
金辂饬、藻卫天行。春色满皇京。
登歌清庙,神祗顾飨,瑄玉纯精。亿万载持盈。
膺天贶。尤祥纷委来呈。木连芝三秀,玉烛协和平。
仲春月、万杏初荣。整羽卫葱衡。亲款神明。
九韶叠奏罄箫笙。上以继咸英。
黄流玉瓒,殊庭肸蚃,宸仪回复,景祐遍寰瀛。
这首诗歌颂的是一个理想中的美好景象,其中包含了对皇后的尊崇和对太平盛世的向往。从用词来看,如“炎灵永”、“长乐助文明”等,表达了一种持续不断的祥瑞气氛和文化繁荣的愿望。“居靖懿”、“敷皇化”则显示出一种深入人心、普及四海的理想状态,而“慈是宝、万物怀生”更突显了皇后的仁慈与生命之美好。
诗中还多次强调了和平与繁荣,如“耀德不观兵”、“大治欢声”、“春色满皇京”等,这些都是对太平盛世的描绘。同时,通过“金辂饬、藻卫天行”、“登歌清庙,神祗顾飨,瑄玉纯精”等句子,可以感受到诗人对宫廷礼仪和祭祀活动的重视,以及对皇权与宗教和谐共处的美好愿景。
整首诗运用了大量的吉祥词汇,如“膺天贶”、“尤祥纷委来呈”等,表现出诗人对未来美好的期待。最后,“九韶叠奏罄箫笙”和“上以继咸英”则可能是指某种庆典或祭祀活动的场景,表达了一种文化艺术与宗教信仰相结合的氛围。
总体来看,这首诗不仅是对皇后的颂扬,也是对一个理想化了的盛世和美好生活状态的描绘。
和气熏来,这般光景,管无风雨。
画栋朱甍,锦坊绣巷,娘子将嫫母。
星球高挂,灯楼趱出,良夜正消增五。
遨头事,牙旗铁马,且还那时鄞府。
甘泉见说,捷书频奏,渐次不烦颦鼓。
双凤云间,六鳌海上,祝赞齐手舞。
三呼声里,君王万寿,岁岁传柑笑语。
便都把,升平旧曲,腔儿旋补。
记高冈、两凤揽朝晖,翩翻万里来。
向槐厅深处,松厅紧里,却立徘徊。
一舸风帆烟浪,拟竖锦江桅。
聊为玄晖老,共拂尘埃。
我亦归来岩壑,正不妨散诞,笑口频开。
算人间成败,何用苦惊猜。
便江南、求田问舍,把岁寒、三友一圈栽。
今宵酒,只消鲸吸,不要论杯。
任渠侬、造物自儿嬉。
安能止吾归。
有秋来竹径,春时花坞,夏里荷漪。
何事东涂西抹,空遣鬓毛稀,矫首看鸿鹄,远举高飞。
点检人间今古,部谁为赢局,底是输棋。
谩区区成败,蚁阵与蜗围。
便掀天卷地勋业,怕山中、拍手笑希夷。
如何是,一尊相属,万事休知。
祝告天公,放灯时节,且收今雨。
万户千门,六街三闹,绽水晶云母。
香车宝马,珠帘翠幕,不怕禁更敲五。
霓裳曲,惊回好梦,误游紫宫朱府。
沈思旧日京华,风景逗晓,犹听戏鼓。
分镜圆时,断钗合处,倩笑歌与舞。
如今闲院,峰残蛾褪,消夜果边自语。
亏人日煞,梅花纸帐,权将睡补。