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《化柴》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句

死火何妨且活埋,傍城傍郭采无柴。

家风不与疏山别,莫是遭他受记来。

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鉴赏

这首诗《化柴》由宋代诗人释居简所作,通过独特的视角和寓言式的表达,探讨了生死、转化与命运的主题。

首句“死火何妨且活埋”,以“死火”比喻生命的终结或某种事物的消亡,提出了一种对死亡的接纳态度——即使生命已逝去,也可以将其视为一种暂时的休眠或转化的准备阶段。这里的“活埋”并非真实的埋葬,而是象征性的隐喻,暗示着生命在另一种形式下的延续或重生。

次句“傍城傍郭采无柴”,描绘了一个寻找资源的场景,这里的“柴”可以理解为生活所需的基本物资,或是精神上的支持。诗人通过这一形象,表达了在生存压力下,人们为了获取必要的资源而四处奔波的艰辛与无奈。同时,“傍城傍郭”也暗示了社会环境的限制与挑战,人们在城市与乡村之间寻求生存之道。

第三句“家风不与疏山别”,进一步深化了主题。这里“家风”指的是家庭的传统、价值观或生活方式,“疏山”可能象征着远离尘嚣、追求宁静的生活方式。诗人在此强调,即便是在追求与传统不同的生活方式时,也不能完全割裂与家庭背景的关系,因为家庭的影响是深远且难以完全脱离的。

最后一句“莫是遭他受记来”,提出了一个疑问,似乎在探讨命运或因果报应的问题。这句话暗示,无论是选择何种生活方式,都可能是前因后果的自然结果,或者是某种宿命的安排。诗人在这里表达了对命运的思考,以及对个人选择与外界影响之间复杂关系的洞察。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了生命、生存、传统与命运之间的复杂关系,展现了诗人对人生深刻而独到的见解。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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