往来资白业；谈笑出红尘。
《永福寺联》全文
- 鉴赏
此联出自清代诗人宋湘之手，名为《永福寺联》。其内容深邃，意境高远，将永福寺的静谧与世外桃源般的氛围描绘得淋漓尽致。
上联“往来资白业”中，“往来”二字描绘了人来人往的繁忙景象，而“资白业”则暗示着这些活动皆是为了追求内心的纯净与宁静，如同白业一般，象征着纯洁与超脱。整句通过对比繁忙与纯净，展现了在世俗纷扰中寻求心灵净土的主题。
下联“谈笑出红尘”则进一步深化了这一主题。红尘象征着世俗的喧嚣与烦恼，而“谈笑”则代表了在这样的环境中依然能够保持轻松愉快的心态，以智慧和幽默化解生活的压力。整句传达了一种超然物外的生活态度，即无论外界如何变化，内心都能保持平和与快乐。
综观全联，宋湘巧妙地运用了对比手法，将世俗与超脱、忙碌与宁静、红尘与谈笑等元素交织在一起，既展现了永福寺作为避世之所的独特魅力，也表达了诗人对理想生活状态的向往与追求。这不仅是一副对联，更是一幅生动的画卷，引领读者进入一个远离尘嚣、心灵得以净化的世界。
- 作者介绍
-
宋湘
宋湘（1757～1826）字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅州市梅县区）人。清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿·列传》中称“粤诗惟湘为巨”。朝代：清 号：芷湾 籍贯：广东嘉应州（今广东梅州市梅县区） 生辰：1757～1826
- 猜你喜欢
瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，
道人去我久，书问且不数。
闻余窜南荒，惊悸日枯削。
安知跨大海，往反如入郭。
譬如人弄潮，覆却甚自若。
旁多聚观者，缩头胆为落。
僻居少过从，闲庭堕斗雀。
手倦失轻纨，扣门谁剥啄。
开关忽见之，但觉瘦矍铄。
立谈慰良苦，兀坐叙契阔。
谁持稻田衣，包此剪翎鹤。
远来殊可念，此意重山岳。
悃愊见无华，语论出棱角。
为余三日留，颇觉解寂寞。
忽然欲归去，破裓不容捉。
想见历千峰，细路如遗索。
相寻固自佳，乞诗亦不恶。
而余病多语，方以默为药。
寄声灵石山：“诗当替余作。
”便觉鸣玉轩，跳波惊夜壑。
《瑜上人自灵石来，求鸣玉轩诗，会予断作语，》【宋·惠洪】道人去我久，书问且不数。闻余窜南荒，惊悸日枯削。安知跨大海，往反如入郭。譬如人弄潮，覆却甚自若。旁多聚观者，缩头胆为落。僻居少过从，闲庭堕斗雀。手倦失轻纨，扣门谁剥啄。开关忽见之，但觉瘦矍铄。立谈慰良苦，兀坐叙契阔。谁持稻田衣，包此剪翎鹤。远来殊可念，此意重山岳。悃愊见无华，语论出棱角。为余三日留，颇觉解寂寞。忽然欲归去，破裓不容捉。想见历千峰，细路如遗索。相寻固自佳，乞诗亦不恶。而余病多语，方以默为药。寄声灵石山：“诗当替余作。”便觉鸣玉轩，跳波惊夜壑。
https://shici.929r.com/shici/e6VBiv.html
水调歌头·一片苍崖璞
一片苍崖璞，孕秀自天锺。
浑如暖烟堆里，乍放力犹慵。
疑是犀眠海畔，贪玩烂银光彩，精魄入蟾宫。
泼墨阴云妒，蟾影淡朦胧。
沩山颂，戴生笔，写难穷。
些儿造化，凭谁细与问元工。
那用牧童鞭索，不入千群万队，扣角起雷同。
莫怪作诗手，偷入锦囊中。