大姑与小姑,认郎已如故。
若道梦随郎,侬亦曾知路。
大姑与小姑,认郎已如故。
若道梦随郎,侬亦曾知路。
这首诗是明代诗人张乔所作的《怅别词(其三)》中的一节,通过简短的对话,展现了人物之间微妙的情感和心理活动。
“大姑与小姑,认郎已如故。” 开篇以“大姑”和“小姑”的称呼,营造出一种家庭或家族的温馨氛围,同时暗示了她们之间的亲密关系。这里的“郎”,既可理解为男性伴侣,也可泛指亲近的人。通过“已如故”这一词语,表达了她们对对方的熟悉和亲近感,仿佛多年未见的老友重逢,情感深厚。
“若道梦随郎,侬亦曾知路。” 这两句则进一步深化了情感的层次。大姑似乎在询问或暗示,如果梦中能追随郎君,她也曾找到过通往郎君心路的路径。这里运用了梦境的意象,象征着对郎君的思念与追求,同时也暗含了一种自我探索和努力接近对方的心境。通过“侬亦曾知路”这句话,诗人巧妙地表达了即使在现实生活中难以直接表达的情感,人们内心深处总能找到通往彼此心灵的途径。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的表达,展现了人与人之间复杂而深刻的情感联系,以及在面对离别时内心的怅惘与不舍。
一纪帅三垂,待士敢不至。
推诚以求应,百不得一二。
彦升其应者,所应由道义。
幕中六七年,始卒无少异。
严霜摧万木,老柏弥苍翠。
烈火炽三日,良玉自温粹。
奉亲不可留,含笑就委吏。
须代处洺邑,洁羞勤以遂。
我病来相台,去客无所觊。
彦升两见过,顾旧不顾利。
言别之远官,驽枥饲骐骥。
蹄齧慎勿较,所困非吾类。
自古贤者为,争免不肖忌。
坐待天衢亭,万里观腾辔。
旅食长安城,回遑奔走无停行。
清怀壮抱失素尚,胸中堆积尘土生。
偷閒得至玉峰下,为闻悟真之寺之嘉名。
杖邛赤脚渡蓝水,细流激激心骨清。
仰看苍山高峰旁,白云明灭藏日光。
行人遥指置寺处,正在白云之中央。
逡巡缘栈更险绝,攀萝扪壁随低昂。
朋行咫尺乃相失,已与云雾相翱翔。
时闻啼鸟如吹竹,数步一休还纵目。
行行未知高则危,下视昏烟覆平陆。
满岩佳树尤朴樕,赫赤如霞间浓绿。
是时八月初,路旁已见芬芬菊。
贪奇恋景不知倦,侧睥又复心瑟缩。
神魂飞下大壑幽,定省移时进双足。
寺门高开朝日辉,丹青黯澹唐时屋。
老僧引我周游看,且云白氏子诗乃实录。
此诗畴昔予所闻,殷殷更向碑前读。
按言索像今无复,惟有流泉数道如车辐。
我嫌世累欲暂居,又云此地无留宿。
殿宇之后林莽中,日暮尝有虎豹伏。
凿石龛边崖至深,近有浮屠于此相枨触。
悁心宿忿两不解,一乃颠挤死其谷。
我闻为之久颦蹙,此向期将避烦辱。
不为伤生事,争如平地随流俗。
叹息回头急出山,始觉全躯已为福。
《蓝田悟真寺作》【宋·苏舜钦】旅食长安城,回遑奔走无停行。清怀壮抱失素尚,胸中堆积尘土生。偷閒得至玉峰下,为闻悟真之寺之嘉名。杖邛赤脚渡蓝水,细流激激心骨清。仰看苍山高峰旁,白云明灭藏日光。行人遥指置寺处,正在白云之中央。逡巡缘栈更险绝,攀萝扪壁随低昂。朋行咫尺乃相失,已与云雾相翱翔。时闻啼鸟如吹竹,数步一休还纵目。行行未知高则危,下视昏烟覆平陆。满岩佳树尤朴樕,赫赤如霞间浓绿。是时八月初,路旁已见芬芬菊。贪奇恋景不知倦,侧睥又复心瑟缩。神魂飞下大壑幽,定省移时进双足。寺门高开朝日辉,丹青黯澹唐时屋。老僧引我周游看,且云白氏子诗乃实录。此诗畴昔予所闻,殷殷更向碑前读。按言索像今无复,惟有流泉数道如车辐。我嫌世累欲暂居,又云此地无留宿。殿宇之后林莽中,日暮尝有虎豹伏。凿石龛边崖至深,近有浮屠于此相枨触。悁心宿忿两不解,一乃颠挤死其谷。我闻为之久颦蹙,此向期将避烦辱。不为伤生事,争如平地随流俗。叹息回头急出山,始觉全躯已为福。
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