学海失渊源,词林少根柢。
苏程百世师,遗书满天地。
遗书亦言尔,道岂言能传。
言外有妙处,万理常森然。
学海失渊源,词林少根柢。
苏程百世师,遗书满天地。
遗书亦言尔,道岂言能传。
言外有妙处,万理常森然。
这首诗由宋代诗人程洵所作,名为《董铢求诗赋古风二章示之(其二)》。诗中探讨了学问与传承的主题,以“学海失渊源,词林少根柢”开篇,形象地描绘了在知识的海洋中迷失方向,词林中根基薄弱的情景。接着,“苏程百世师,遗书满天地”赞扬了苏轼和程颐作为后世学者的典范,他们的著作遍布人间,对后世影响深远。
“遗书亦言尔,道岂言能传”则表达了书籍虽能记录思想,但真正的道理难以通过言语完全传达,强调了言传身教的重要性。最后,“言外有妙处,万理常森然”指出在言语之外,还有更深的奥妙之处,万物的道理总是充满生机与活力。
整首诗通过对比和反思,深刻揭示了知识传承与理解的复杂性,以及言传身教在教育中的重要性。
我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。
津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。
惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。
役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。
涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。
支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。
尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。
庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。
非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
《阿育王寺舍利殿》【清·陈曾寿】我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
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