少年管领良宵，直须醉待东方白。
而今老去，何忧何乐，不空不色。
桐影横斜，桂香摇落，仙凡奚隔。
怅银桥梦断，玉箫声杳，人如在、楚天北。
冷眼乾坤陈迹。笑英雄、等为形役。
庾楼袁舫，浩歌长啸，壮游曾历。
万里瑶台，乘风归去，不知何夕。
对冰轮孤负，欠千钟酒，与三弄笛。
《水龙吟·其七和韵》全文
- 翻译
- 年轻时尽情享受美好的夜晚，直到东方破晓。
如今老去，无喜无忧，心如止水。
梧桐树影斑驳，桂花飘落，神仙和凡人之间有何分别。
梦中银河断桥，玉箫声渐远，仿佛人在遥远的楚天之北。
冷眼看尽世间沧桑，笑英雄都受名利牵累。
庾楼舟舫上，豪放歌唱，壮志游历过的地方。
遥想万里瑶池，乘风归去，不知是哪一日。
对着孤独的月亮，遗憾未尽千杯酒，未能再吹三曲笛声。
- 注释
- 良宵：美好的夜晚。
直须：应当, 必须。
东方白：东方破晓。
何忧何乐：无喜无忧。
空：空虚, 空灵。
色：世俗的欲望。
银桥：银河上的桥梁，象征梦境。
楚天：南方的天空。
形役：受形体和欲望的束缚。
庾楼：古代地名，这里泛指高处的楼阁。
浩歌长啸：大声歌唱，放声呼啸。
瑶台：仙境中的美玉平台。
冰轮：月亮。
千钟酒：极多的酒。
三弄笛：吹奏三曲笛子。
- 鉴赏
这首诗是南宋词人李曾伯的《水龙吟·其七》和韵，体现了词人的感慨与哲思。开篇“少年管领良宵，直须醉待东方白”表达了年轻时对美好生活的向往和享乐，不愿意错过任何一刻美好的时光。然而随着时间流逝，“而今老去，何忧何乐，不空不色”，词人反映出对年龄增长带来的无奈和淡漠，对世事的看破不再有年轻时的激情。
“桐影横斜，桂香摇落，仙凡奚隔”描绘了一个宁静而又有些许孤寂的夜晚景象。这里，“桐影横斜”和“桂香摇落”营造出一种清冷而淡雅的氛围，而“仙凡奚隔”则表达了一种超脱世俗的意境。
接下来的“怅银桥梦断，玉箫声杳，人如在、楚天北。冷眼乾坤陈迹。笑英雄、等为形役。”词人通过对往事的回忆和对英雄业绩的淡漠态度表达了对过往辉煌与现实之间差距的感慨。
“庾楼袁舫，浩歌长啸，壮游曾历。万里瑶台，乘风归去，不知何夕。”这里词人回忆起自己年轻时在庾信所建庾楼上的豪迈生活，以及那些辉煌的历史瞬间，但现在却是“乘风归去”，表达了一种超脱尘世、不问世事的心态。
最后，“对冰轮孤负，欠千钟酒，与三弄笛。”则是词人在月光下独饮，心中有无限感慨，只愿借着音乐和酒精来暂时忘却世间的烦恼。
整首诗词通过对比年轻与老去、热烈与淡漠、世俗与超脱等不同境界的描绘，展现了词人内心深处的感悟与哲思。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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