神女惊临楚,西施粲入吴。
朝云蒙泽芷,秋露坠宫梧。
狐媚疑詹策,龙文失属镂。
年年兴楚些,日日变吴歈。
神女惊临楚,西施粲入吴。
朝云蒙泽芷,秋露坠宫梧。
狐媚疑詹策,龙文失属镂。
年年兴楚些,日日变吴歈。
这首诗《吴楚行》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作,通过对“神女”与“西施”的典故运用,以及对“朝云”、“秋露”等自然景象的描绘,展现了诗人对历史变迁与人事兴衰的深刻思考。
首句“神女惊临楚”,以“神女”象征古代楚国的神秘与魅力,其“惊临”二字,既表达了神女降临的震撼,也暗含了楚国在历史长河中的独特地位。接着,“西施粲入吴”则将目光转向吴国,通过“西施”的美丽与光彩,映射出吴国的繁荣与奢华。这两句通过对比,巧妙地勾勒出楚吴两国在历史上的不同风貌。
“朝云蒙泽芷,秋露坠宫梧”两句,进一步深化了这种对比。朝云与泽芷、秋露与宫梧,分别代表了自然界的美好与历史的变迁。朝云蒙泽芷,暗示着楚国的繁荣如同云雾缭绕的山中之花,而秋露坠宫梧,则预示着吴国的辉煌如同秋夜之露,最终归于寂静。这两句不仅描绘了自然景象,更蕴含了对历史兴衰的感慨。
“狐媚疑詹策,龙文失属镂”两句,运用了狐狸与龙的典故,进一步探讨了人性与权力的复杂关系。狐狸的狡猾与迷惑,与詹策(可能指某种策略或计谋)的运用相联系,暗示了权力斗争中的智谋与欺骗。而龙文与属镂(一种宝剑),则象征着力量与权威,但最终也可能失去其应有的价值和意义。这两句通过动物与物品的象征,揭示了权力与智慧在历史长河中的脆弱性。
最后,“年年兴楚些,日日变吴歈”两句,总结了整首诗的主题。楚些与吴歈,分别代表了楚国的歌曲与吴国的音乐,它们在时间的流逝中不断变化,象征着历史的无常与文化的传承。这两句既是对历史变迁的感叹,也是对文化传承的赞美。
综上所述,《吴楚行》通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了诗人对历史、自然、人性以及文化变迁的独特见解,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
秋生剡江濆,清气日泱漭。
云归树欲无,潮落山疑长。
偶坐还独谣,故人在遐想。
夕景孤屿明,暗虫四邻响。
神会如目存,安知途路广。
元龙湖海士,豪气卧大床。
著书不疗贫,仰面看屋梁。
昔从诸老游,须鬓未老苍。
雄篇掩众作,声价如琳琅。
谓当奏赋时,给札香案傍。
不然如谪仙,布衣登玉堂。
岁月忽已迟,驱车去潮阳。
昌黎强项人,断碑字字芳。
当年骂佛表,正是护法章。
大颠亦神奇,世岂有此郎。
往者不可作,怀古多慨慷。
有书寄新诗,无书勿相忘。
善保千金躯,岁晚天雨霜。