大士生兜率,空池满白莲。
秋风明月下,斋日影堂前。
色后群芳拆,香殊百和燃。
谁知不染性,一片好心田。
大士生兜率,空池满白莲。
秋风明月下,斋日影堂前。
色后群芳拆,香殊百和燃。
谁知不染性,一片好心田。
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面,通过对自然景物的细腻描写,表现了诗人清净无染的心境。
"大士生兜率,空池满白莲。" 这两句以大士之口吻天地之气,生长在兜率之山(佛教中指净居天之所),而空池中盛开的白荷花象征着出淤泥而不染的高洁品格。
"秋风明月下,斋日影堂前。" 这两句则描写了一个清晨场景,秋风轻拂,明月当空,诗人在这样的宁静环境中进行斋戒(佛教中的净修仪式),其心境之清澈可见一斑。
"色后群芳拆,香殊百和燃。" 这两句通过对花朵颜色的描写,表达了白莲超然于众花之上的独特之美,其香气更是与众不同,象征着诗人不随波逐流、保持本真。
"谁知不染性,一片好心田。" 最后两句则直接点出了诗人的内心世界,不受外界诱惑的纯净本性,就如同一片未被污染的心灵田园,充满了美好的愿望和追求。
整首诗通过对白莲的描写和自然景物的联想,表达了诗人对于精神境界的向往,展现了一种超脱尘世、返璞归真的高尚情操。
绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。
虽匪二贤曾入洛,忽惊六义减沈疴。
童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息,活州归去已蹉跎。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。
孤峰已住六七处,万事无成三十年。
每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。
昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。
裂地鼓鼙军□急,连天烽火阵云秋。
砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。
可怜白日浑如此,来似蝗虫争奈何。
天意岂应容版乱,人心都改太雕讹。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。
货财不入崔洪口,俎豆尝闻夫子言。
须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。
黄金白玉家家尽,绣闼雕甍处处烧。
惊动乾坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。
无人与奏吾皇去,致乱唯因酷吏来。
刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。
《东阳罹乱后怀王慥使君五首》【唐·贯休】昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太雕讹。不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,绣闼雕甍处处烧。惊动乾坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。令人转忆王夫子,一片真风去不回。
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兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,著鞭不及。
所以蒿里,坟出蕺蕺。
气凌云天,龙腾凤集。
尽为风消土吃,狐掇蚁拾。
黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。
乱风愁月,折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣。
时见牧童儿,弄枯骨。
一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。
马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。
心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足在□。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。
尽传棣萼麟兼凤,终作昌朝甫与申。
楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。
高高历山,有黍有粟。
皇皇大舜,合尧玄德。
五典克从,四门伊穆。
大道将行,天下为公。
临下有赫,选贤用能。
吾皇则之,无斁无逸。
绥厥品汇,光光得一。
千辐临顶,十在随跸。
大哉大同,为光为龙。
吾皇则之,圣谋隆隆。
纳隍孜孜,考考切切。
六宗是禋,五瑞斯列。
排麟环凤,披香立雪。
四夷纳赆,九围有截。
昔救世师,降生竺乾。
寿春亦然,万年万年。
夜雨山草滋,爽籁生古木。
闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。
道人优昙花,迢迢远山绿。
果熟无低枝,芳香入屏帷。
故人久不来,萱草何离离。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。
独赖湖上翁,时为烹露葵。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。
池痕放文彩,雨气增慵堕。
山翁寄术药,幸得秋病可。
终召十七人,云中备香火。
清气生沧洲,残云落林薮。
放鹤久不归,不知更归否。
支策到江湄,江皋木叶飞。
自怜为客远,还如鹊绕枝。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。