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《诗史吟》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

史笔善记事,长于炫其文。

文胜则实丧,徒憎口云云。

诗史善记事,长于造其真。

真胜则华去,非如目纷纷。

天下非一事,天下非一人。

天下非一物,天下非一身。

皇王帝伯时,其人长如存。

百千万亿年,其事长如新。

可以辩庶政,可以齐黎民。

可以述祖考,可以训子孙。

可以尊万乘,可以严三军。

可以进讽谏,可以扬功勋。

可以移风俗,可以厚人伦。

可以美教化,可以和疏亲。

可以正夫妇,可以明君臣。

可以赞天地,可以感鬼神。

规人何切切,诲人何谆谆。

送人何恋恋,赠人何勤勤。

无岁无嘉节,无月无嘉辰。

无时无嘉景,无日无嘉宾。

樽中有美禄,坐上无妖氛。

胸中有美物,心上无埃尘。

忍不用大笔,书字如车轮。

三千有馀首,布为天下春。

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拼音版原文全文
shīshǐyín
sòng / shàoyōng

shǐshànshìchángxuànwén

wénshèngshísàngsēngkǒuyúnyún

shīshǐshànshìchángzàozhēn

zhēnshènghuáfēifēnfēn

tiānxiàfēishìtiānxiàfēirén

tiānxiàfēitiānzhèngfēishēn

huángwángbǎishírénchángcún

bǎiqiānwàn亿niánshìchángxīn

biànshùzhèngmín

shùkǎoxùnsūn

zūnwànchéngyánsānjūn

jìnfěngjiànyánggōngxūn

fēnghòurénlún

měijiàohuàshūqīn

zhèngmíngjūnchén

zàntiāngǎnguǐshén

guīrénqièqièhuìrénzhūnzhūn

sòngrénliànliànzèngrénqínqín

suìjiājiéyuèjiāchén

shíjiājǐngjiābīn

zūnzhōngyǒuměizuòshàngyāofēn

xiōngzhōngyǒuměixīnshàngāichén

rěnyòngshūānchēlún

sānqiānyǒushǒuwèitiānxiàchūn

翻译
史书善于记载事实,擅长展现其华丽的文采。
文采过于华丽,事实就会被掩盖,只留下空洞的言辞。
诗歌同样善于记事,擅长创造真实的情感。
真实性胜过华丽,不会像表面那样繁杂。
天下并非单一的事物或人。
天下不是一个人或一个物体。
在帝王的时代,那些人物仿佛仍然存在。
历经亿万年,他们的事迹依然新鲜。
诗歌可以讨论各种政务,统一百姓思想。
可以追忆祖先,教育后代。
可以尊崇君主,激励军队。
可以提出劝诫,赞扬功绩。
可以改变风俗,增进人际关系。
可以美化教化,和谐亲族关系。
可以规范夫妻关系,明确君臣职责。
可以赞美天地,感动鬼神。
规劝他人深切而恳切,教导他人耐心而诚恳。
送别之人依依不舍,赠予之物殷勤厚重。
没有哪一年没有佳节,没有哪个月没有良辰。
没有哪一刻没有美景,没有哪一天没有贵客。
杯中满是美酒,宴席上无邪恶气氛。
心中充满美好,心灵纯净无尘埃。
为何不挥洒大笔,写下如车轮般的文字。
累积了三千多首诗歌,为世间带来春天般的温暖。
注释
史笔:历史记录。
炫:展现。
文胜:文采胜过。
实丧:事实丧失。
诗史:诗歌的历史功能。
造:创造。
真胜:真实性胜出。
华去:华丽消失。
庶政:各种政务。
黎民:百姓。
祖考:祖先。
子孙:后代。
万乘:君主。
三军:军队。
讽谏:劝诫。
功勋:功绩。
移风俗:改变风俗。
人伦:人际关系。
美教化:美化教化。
和疏亲:和谐亲族。
正夫妇:规范夫妻关系。
明君臣:明确君臣职责。
赞天地:赞美天地。
感鬼神:感动鬼神。
规人:规劝他人。
诲人:教导他人。
送人:送别。
赠人:赠予。
嘉节:佳节。
嘉辰:良辰。
妖氛:邪恶气氛。
埃尘:尘埃。
大笔:大作。
车轮:比喻文字雄浑有力。
三千有馀首:众多诗歌。
布为天下春:为世界带来春天般的温暖。
鉴赏

这首诗名为《诗史吟》,是宋代诗人邵雍所作。诗中,邵雍以独特的视角评析了诗歌在历史记录中的作用,与史书相比,他认为诗歌更擅长揭示事物的本质("长于造其真"),而非仅仅追求华丽的辞藻。诗人强调诗歌能够长久流传,记录皇王帝伯的事迹,如同时间的见证者,对政治、民生、伦理、教育、君臣关系等方面都有深远影响,堪比天地鬼神的赞歌。

邵雍以生动的比喻,如"书字如车轮",形容诗人的豪情壮志和深厚才情,他创作了三千多首诗歌,犹如春风般温暖和煦,滋润着世间万物。整首诗语言质朴,内涵丰富,体现了邵雍对于诗歌艺术和社会功能的高度评价,以及他对诗歌创作的热爱和责任感。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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