斌公禅林秀,前身海潭龙。
明珠濯清水,本性长玲珑。
少事大虚老,空门初发蒙。
拜趋陈庄座,金篦刮双瞳。
低心达磨壁,捧钵曹溪宗。
天界大丛林,跏趺坐堂中。
头陀满四座,发难如扣钟。
吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫。
与子强荅问,而岂明真空。
支许方外交,聊以息微躬。
今晨告余别,游方海之东。
礼佛普陀岛,参禅雪窦峰。
青莲被寒沼,白月悬秋穹。
行色有佳景,归云无定踪。
我有振衣地,寄在杭万松。
浩渺湖海接,逶迤岩壑重。
尔往结莲社,陶谢将无同。
长谣写心曲,托寄东林风。
斌公禅林秀,前身海潭龙。
明珠濯清水,本性长玲珑。
少事大虚老,空门初发蒙。
拜趋陈庄座,金篦刮双瞳。
低心达磨壁,捧钵曹溪宗。
天界大丛林,跏趺坐堂中。
头陀满四座,发难如扣钟。
吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫。
与子强荅问,而岂明真空。
支许方外交,聊以息微躬。
今晨告余别,游方海之东。
礼佛普陀岛,参禅雪窦峰。
青莲被寒沼,白月悬秋穹。
行色有佳景,归云无定踪。
我有振衣地,寄在杭万松。
浩渺湖海接,逶迤岩壑重。
尔往结莲社,陶谢将无同。
长谣写心曲,托寄东林风。
这首明代诗人顾璘的《送斌上人游杭州》描绘了斌公禅师的形象和其游历杭州的旅程。首联“斌公禅林秀,前身海潭龙”赞美斌公禅师的修行之地清幽,暗示他有过往的非凡来历。接着,“明珠濯清水,本性长玲珑”比喻他的智慧如同明珠,纯净透明。
“少事大虚老,空门初发蒙”描述斌公年轻时便追随高僧学习佛法,开始了他的修行生涯。“拜趋陈庄座,金篦刮双瞳”形象地写出他在修行中的专注和求知若渴。随后,诗中提到他在各大禅林间游历,如“低心达磨壁,捧钵曹溪宗”,表达了对佛法的深入领悟。
“天界大丛林,跏趺坐堂中”描绘了禅林中的宁静生活,而“头陀满四座,发难如扣钟”则展现了禅修生活的严谨和挑战。诗人感叹自己年事已高,但仍与斌公交流佛法,“吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫”。
最后,诗人祝愿斌公游历杭州的美景,期待他能在西湖边的“浩渺湖海接,逶迤岩壑重”之地找到心灵的归宿,并邀请他将来共结莲社,一同吟咏诗歌,寄托对东林寺的风雅之情。整首诗充满了对佛法的敬仰和对友情的深厚,以及对自然景色的赞美。
霆轰电掣,算君才、真似怒涛千斛。
百感淋漓风骤起,劈裂满堂桦烛。
公醒而狂,人憎欲杀,抵鹊何须玉。
春衫老泪,鲛珠瓣瓣堪掬。
不记三十年前,灌夫使气,嚄唶惊邻屋。
弹指蓬莱今又浅,短发可能长绿。
诗酒前缘,莺花小劫,世事弹棋局。
关山笛破,欲吹吹不成曲。
北寺谗成狱,西园贿拜官。
上书休讨贼,进爵在迎銮。
相国争开第,将军罢筑坛。
空余苏武节,流涕向长安。
梵钟寒彻。洗尘微暂阁,晚吹还掣。
背细草、闲语斜阳,早魂断燕飞,那时归妾。
又入铜驼,烧灰冷、似僧能说。
想双蝉暗掩,梦短黍宫,概从销歇。西风又红水叶。
念江淮未霜,北雁先别。
数倦程、独客销凝,忍重写伤心,雨铃残阕。
故国秋回,怨过眼、芳菲鸣鴂。
劝行人、未须吊古,但思岁月。
梅子坠花茭孕笋,江南山郭朝晖静。
残春鞋袜试东郭,绿池横浸红桥影。
古人行处青苔冷,馆娃官锁西施井。
低头照井脱纱巾,惊看白发已如尘。
人命促,光阴急,泪痕渍酒清袗湿。
少年去,追不及,仰看乌没天凝碧。
铸鼎铭钟封爵邑,功名让与英雄立。
浮生聚散是浮萍,何须日夜苦蝇营。