双持使节阅时多,星斗同躔不隔河。
饮伴那须篱外索,灯辉可但壁间过。
吟春好句分红纸,卜夜深杯卷白波。
今夕故园无梦到,天涯随处有笙歌。
双持使节阅时多,星斗同躔不隔河。
饮伴那须篱外索,灯辉可但壁间过。
吟春好句分红纸,卜夜深杯卷白波。
今夕故园无梦到,天涯随处有笙歌。
这首诗描绘了上元之夜,诗人与友人在官署中饮酒赋诗的场景,充满了浓厚的节日氛围和友情之乐。
首联“双持使节阅时多,星斗同躔不隔河”以“双持使节”开篇,暗示了两位官员的身份,同时以“星斗同躔”比喻两人如同星辰般相互辉映,友谊深厚,不分彼此。这样的景象仿佛跨越了时空的界限,营造出一种超脱世俗的意境。
颔联“饮伴那须篱外索,灯辉可但壁间过”则转而描写宴饮的场景。诗人说,宴饮的同伴无需在篱笆外寻找,因为灯火已经足够明亮,照亮了整个房间,甚至可以越过墙壁。这不仅体现了宴会的热闹与丰盛,也暗示了宾主之间的亲密无间。
颈联“吟春好句分红纸,卜夜深杯卷白波”进一步描绘了诗酒相融的雅趣。诗人与友人一起吟诗作对,诗句如春日花朵般绽放于红纸上,充满了生机与美感。而“卜夜深杯卷白波”则以酒杯中的酒液翻滚,象征着夜晚的深沉与欢愉的延续,表达了诗人对美好时光的珍惜与享受。
尾联“今夕故园无梦到,天涯随处有笙歌”则抒发了诗人对远方家乡的思念之情。尽管身处他乡,但在这上元佳节,诗人却仿佛听到了四面八方传来的笙歌声,这歌声似乎将他从遥远的故乡带到了眼前,表达了诗人对家乡的深深眷恋和对团圆的渴望。
整首诗通过细腻的笔触,展现了上元之夜的欢乐与温馨,以及诗人与友人间深厚的友情,同时也流露出淡淡的思乡之情,情感丰富,意蕴深远。
我爱正考甫,思贤作商颂。
我爱扬子云,理乱皆如凤。
振衣中夜起,露花香旖旎。
扑碎骊龙明月珠,敲出凤凰五色髓。
陋卷萧萧风析析,缅想斯人胜珪璧。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。
君不见沈约道,佳人不在兹,春光为谁惜。
安得龙猛笔,点石为黄金。
散为酷吏家,使无贪残心。
甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞。
所以倾国倾城人,如今如今不可得。
不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。
负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。
败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。
行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替不航要津。
口谈羲轩与周孔,履行不及屠沽人。
行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。
行路难,行路难,君自看。
《杂曲歌辞·行路难五首》【唐·僧贯休】不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。若如此,不遄死兮更何俟。君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
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