百里相思路阻纡,每承遗札讯何如。
绝交巳广朱生论,发愤终成太史书。
笠泽水清连底日,虞山叶落到根初。
从今世事无烦问,但掩衡门学种蔬。
百里相思路阻纡,每承遗札讯何如。
绝交巳广朱生论,发愤终成太史书。
笠泽水清连底日,虞山叶落到根初。
从今世事无烦问,但掩衡门学种蔬。
此诗《詔陈生》为清代学者顾炎武所作。诗中以深情的笔触,表达了对友人的思念与关怀,同时也流露出对世事的感慨与淡泊。
首联“百里相思路阻纡,每承遗札讯何如”,诗人身处百里之外,却无法亲临相见,只能通过书信传递情感,表达对友人近况的关切。这里运用了“路阻纡”这一形象化的描述,生动地展现了两人相隔遥远、难以相聚的无奈情境。
颔联“绝交巳广朱生论,发愤终成太史书”,引用了朱生的绝交故事和司马迁发愤著书的典故,表达了诗人面对困境时的决心与毅力。朱生的绝交论,意味着在友情受到考验时的坚定立场;而司马迁的发愤著书,则象征着在逆境中不屈不挠的精神追求。这两句诗既是对历史人物的致敬,也是诗人自我激励的写照。
颈联“笠泽水清连底日,虞山叶落到根初”,描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。笠泽水清澈见底,虞山的落叶从树梢飘落至根部,时间仿佛在此刻静止。这不仅是一幅自然景观的描绘,更蕴含了诗人对时光流逝、岁月静好的感慨,以及对简单生活的向往。
尾联“从今世事无烦问,但掩衡门学种蔬”,表达了诗人对世俗纷扰的淡然态度。从今以后,不再过多关注世事的繁杂,而是选择闭门读书,学习种植蔬菜,过上一种简朴而自足的生活。这不仅是对个人生活方式的选择,也体现了诗人对精神自由与内心平静的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和丰富的文化内涵,展现了顾炎武作为一位学者兼思想家的深邃情感世界和独特人生哲学。
有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。
孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。
繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。
维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。
王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。
还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。
功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。
济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。
如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。
乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。
乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。
松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。
碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。
数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。
其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。
守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。
维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。
芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。
芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。
维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。
维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。
享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。
俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。
天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。
天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。
史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
《芝颂》【明·程敏政】有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
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罱鱼罱鱼复罱鱼,聊开聊阖鱼逃逋。
江湖满地事数罟,老鱼为计与利殊。
此图此野亲捲送,因人而投知不虚。
况闻圭笔是名手,其价要论千金沽。
于渔忘渔价何有,于人忘物画可无。
华君尚古真丈夫,以义为利空锱铢。
堂中看画且酌酒,坐对惨淡消金壶。
左图右史存鉴戒,此堂不宜无此图。