呼马呼牛总此身，悠悠俗论未为真。
周公也有流言日，盗蹠非无慕义人。
《齐物诗·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人俞樾的《齐物诗》第五首，主题是对世俗观点和人生哲理的探讨。首句“呼马呼牛总此身”，形象地表达了个体在世间被各种标签和期待所包裹，无论是赞誉还是贬低，都只是外界对“我”的称呼和定义。次句“悠悠俗论未为真”则进一步揭示，世人的普遍看法并不一定代表真理，强调了个人内心的独立和对世俗观念的质疑。
接下来两句“周公也有流言日，盗蹠非无慕义人”，通过历史典故来深化主题。周公是古代贤臣，却也有遭受流言蜚语的时候，说明即使是圣贤也难逃舆论的纷扰；而盗蹠，即春秋时期的大盗跖，也有仰慕仁义的人，暗示恶名之下并非全然没有美德。这两句诗寓含了对人性复杂性的理解，以及对是非善恶相对性的思考。
整体来看，这首诗以日常生活中的现象为切入点，引导读者反思社会评价的局限性，提倡独立思考，具有深刻的哲理意味。
- 作者介绍
-
俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
- 猜你喜欢
读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体
谁作父母官，忍为赤子疟。
谁无父母心，肯欺赤子弱。
赤子而盗贼，父母乐不乐？
盗贼而赤子，父母怍不怍？
自称曰南游，其名雅而谑。
赤子有父母，岂谓他人若。
投书告乡绅，书中苦相托。
上言迫饥寒，何以免沟壑。
下言不得已，号呼向城郭。
厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。
只乞得济施，非敢肆剽掠。
不知赤子求，可能父母诺。
我思古仁人，保赤得所各。
恩不在煦妪，政必先省薄。
斯民有天良，忠信修罔觉。
惟不知孝弟，犯上乱斯作。
苟能化其心，制梃亦踊跃。
试招赤子来，转听父母约。
萑苻虽外起，众志犹可却。
古今无异情，斯言勿忽略。
哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
《读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体》【清·刘绎】谁作父母官，忍为赤子疟。谁无父母心，肯欺赤子弱。赤子而盗贼，父母乐不乐？盗贼而赤子，父母怍不怍？自称曰南游，其名雅而谑。赤子有父母，岂谓他人若。投书告乡绅，书中苦相托。上言迫饥寒，何以免沟壑。下言不得已，号呼向城郭。厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。只乞得济施，非敢肆剽掠。不知赤子求，可能父母诺。我思古仁人，保赤得所各。恩不在煦妪，政必先省薄。斯民有天良，忠信修罔觉。惟不知孝弟，犯上乱斯作。苟能化其心，制梃亦踊跃。试招赤子来，转听父母约。萑苻虽外起，众志犹可却。古今无异情，斯言勿忽略。哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
https://shici.929r.com/shici/be97Wb8.html